法学
单选题夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的，其目的在于（）王权。A 崇拜B 神化C 美化D 强化
题目
单选题
夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的，其目的在于（）王权。
A
崇拜
B
神化
C
美化
D
强化
参考答案和解析
正确答案：
C
解析：
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相似问题和答案
第1题：
殷上商时期,王权专制思想的基础是()
A.祖先崇拜
B.上帝崇拜和祖先崇拜
C.上帝崇拜
D.神权崇拜
参考答案：B
第2题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
对
略
第3题：
夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()
参考答案：正确
第4题：
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）。
- A、德治思想
- B、法治思想
- C、礼治思想
- D、自然法思想
正确答案:C
第5题：
夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的，其目的在于（）王权。
- A、崇拜
- B、神化
- C、美化
- D、强化
正确答案:B
第6题：
中国古代神权法思想的一个重要特点是凌驾于奴隶制王权。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
第7题：
我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有（） ①王位世袭制 ②神权与王权相结合 ③三代都采用宗法分封制 ④最高集团尚未实现权力的高度集中
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③
- D、①②
正确答案:D
第8题：
殷商时期，王权专制思想的基础是()。
A、祖光崇拜
B、上帝崇拜
C、上帝崇拜和祖先崇拜
D、神权崇拜
参考答案：C
第9题：
史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（）
- A、神权高于王权，王权与神权结合
- B、最高执政集团尚未实现权力的高度集中
- C、“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序
- D、以王权为纽带形成国家政治结构
正确答案:B
第10题：
简述夏、商的神权法思想。
正确答案:在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。