法学
判断题作为一种社会制度，法制并不必然地排斥人治，所以，有法制未必就有法治。A 对B 错
题目
判断题
作为一种社会制度，法制并不必然地排斥人治，所以，有法制未必就有法治。
A
对
B
错
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相似问题和答案
第1题：
下列关于法治与法制的表述，错误的是
A．法治属于意识形态范畴
B．法治与法制外延相同
C．法治是一种治国方略，法制是一种社会制度
D．法制是实现“法治”的前提
正确答案：B
第2题：
作为一种社会制度，法制并不必然地排斥人治，所以，有法制未必就有法治。
正确答案:正确
第3题：
在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。
A、德治
B、人治
C、礼治
D、法制
答案：B
第4题：
法制与法治的区别表现在（）。
- A、有国家就有法制,也就有了法治
- B、有国家就有法治,而不一定有法制
- C、有了法制而不一定实现了法治
- D、有了法制就一定实现了法治
正确答案:C
第5题：
以下说法正确的有（）。
- A、有国家就有法制
- B、有国家就有法治
- C、有法制就有法治
- D、有法制不一定实行法治
正确答案:A,D
第6题：
关于法治与法制区别，下列说法正确的有（ ）。
A.法治关注法律制度的内容，讲究“良法”之治；法制关注法的规范性和有效性，要求严格依法办事
B.法治概念包括法律的至高权威，法律的公正性、稳定性、普遍性、公开性和平等性而法制对法律本身的内容和价值取向并无特殊的规定性
C.法治作为一种治国方略与人治相对立；而法制与人治并不截然对立，专制统治下可以在一定时期建立或推行法制
D.法治的政治基础是民主政治；而法制与民主和宪政无关，有时甚至是专制和主权的统治工具
A.法治关注法律制度的内容，讲究“良法”之治；法制关注法的规范性和有效性，要求严格依法办事
B.法治概念包括法律的至高权威，法律的公正性、稳定性、普遍性、公开性和平等性而法制对法律本身的内容和价值取向并无特殊的规定性
C.法治作为一种治国方略与人治相对立；而法制与人治并不截然对立，专制统治下可以在一定时期建立或推行法制
D.法治的政治基础是民主政治；而法制与民主和宪政无关，有时甚至是专制和主权的统治工具
答案：A,B,C,D
解析：
解析：法治关注法律制度的内容，讲究“良法”之治，强调法律的至高权威，强调法律的公正性、稳定性、普遍性、公开性和平等性，以及对权力的制约与对人权的保障；而法制侧重于关注法的规范性和有效性，要求严格依法办事，以实现立法者期望的法律秩序，对法律本身的内容和价值取向并无特殊的规定性。只要法律和制度存在法制就存在，但这不一定就是法治。法治与人治相对立，法治要求“法律的统治”，将法律置于统治者的权力之上，要求公共权力必须依法取得和行使；而法制与人治并不截然对立，历史上的专制君主和法西斯独裁统治者为了建立有利于他们的统治秩序，也可以在一定时期建立或推行法制。法治的政治基础是民主政治，其根本意义在于制约国家权力以确认和保障公民的权利和自由，实现公民对国家和社会事务的管理。在没有民主和宪政的时代，不可能有真正的法治；法制的问世先于法治，早在没有民主和宪政的时候，就已经存在法制。古代东方和西方都有倡导法制者，那时的法制与民主和宪政无关，而是专制和主权的统治工具。因此，A、B、C、D四选项的表述AB都正确。
第7题：
有法制未必有法治，无法制亦可有法治。（）
正确答案:错误
第8题：
下列关于法治和法制的区别说法错误的有：
A．法治强调的是法作为制度化构成物所形成的统一体，而法制则首先强调法作为社会控制工具在治国等诸方式中的地位和功能
B．在任何国家中都存在法制，而只有在民主国家中才有法治
C．法治总是与专制、特权性相对立，而法制并不必然意味着这种对立，它可以充当专制、特权的工具
D．有法治必然有法制，但有法制则不一定导致法治
正确答案：A
[考点] 法制与法治的区别
[答案及解析] A。(1)“法治”一词明确了法律在社会生活中的最高权威。在国家治理的方式上，有一个基本的区别，就是法治与人治的区别。人治指统治者的个人意志高于国家法律，国家的兴衰存亡，取决于领导者个人的能力和素质。人治不可能实现国家的长治久安。而法治则是众人所同意的法律之治，是与民主相联系的。在社会主义国家，法律是在党的领导下，通过人民代表大会制定的，是党的主张和人民意志的统一。因此，社会主义法治就是指一切国家机关、各政党、武装力量、各社会团体、各企事业单位和全体公民都必须在宪法和法律的范围内活动，不允许任何人、任何组织凌驾于法律之上。在所有对人的行为有约束力的社会规范中，法律具有最高的权威。
(2)“法治”一词显示了法律介入社会生活的广泛性。从字面上看，法制主要强调法律和制度及其实施。狭义地说，它仅指相对于政治制度、经济制度的一种制度；广义地说，它也只是包括法律实施在内的一种活动，对法律在社会生活中的作用范围从字面上是无法界定的。而“法治”一词的含义比较明确，就是在全部国家生活和社会生活中都必须依法办事。(3)“法治”一词蕴涵了法律调整社会生活的正当性。法制所包含的法律和制度，其含义从字面看是中性的。“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”解决不了社会主义制度下人们对所依之法的正当性要求。“法治”一词则蕴涵了这种正当性。首先，法治是与专制相对立的，又是与民主相联系的，可以体现社会主义制度下人民当家作主的要求。其次，法治要求社会生活的法律化，可以从根本上改变我国社会生活中强制性社会规范过多、过滥的弊端，维护公民的自由。最后，法治符合社会生活理性化的要求，使人们的社会行为和交往活动具有了可预测性和确定性，也使人们的正当要求有了程序化、制度化的保证，增强了社会成员的安全感等。
综上所述，A项的说法是错误的，当选。B、C、D说法正确，依题意不当选。
[考点] 法制与法治的区别
[答案及解析] A。(1)“法治”一词明确了法律在社会生活中的最高权威。在国家治理的方式上，有一个基本的区别，就是法治与人治的区别。人治指统治者的个人意志高于国家法律，国家的兴衰存亡，取决于领导者个人的能力和素质。人治不可能实现国家的长治久安。而法治则是众人所同意的法律之治，是与民主相联系的。在社会主义国家，法律是在党的领导下，通过人民代表大会制定的，是党的主张和人民意志的统一。因此，社会主义法治就是指一切国家机关、各政党、武装力量、各社会团体、各企事业单位和全体公民都必须在宪法和法律的范围内活动，不允许任何人、任何组织凌驾于法律之上。在所有对人的行为有约束力的社会规范中，法律具有最高的权威。
(2)“法治”一词显示了法律介入社会生活的广泛性。从字面上看，法制主要强调法律和制度及其实施。狭义地说，它仅指相对于政治制度、经济制度的一种制度；广义地说，它也只是包括法律实施在内的一种活动，对法律在社会生活中的作用范围从字面上是无法界定的。而“法治”一词的含义比较明确，就是在全部国家生活和社会生活中都必须依法办事。(3)“法治”一词蕴涵了法律调整社会生活的正当性。法制所包含的法律和制度，其含义从字面看是中性的。“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”解决不了社会主义制度下人们对所依之法的正当性要求。“法治”一词则蕴涵了这种正当性。首先，法治是与专制相对立的，又是与民主相联系的，可以体现社会主义制度下人民当家作主的要求。其次，法治要求社会生活的法律化，可以从根本上改变我国社会生活中强制性社会规范过多、过滥的弊端，维护公民的自由。最后，法治符合社会生活理性化的要求，使人们的社会行为和交往活动具有了可预测性和确定性，也使人们的正当要求有了程序化、制度化的保证，增强了社会成员的安全感等。
综上所述，A项的说法是错误的，当选。B、C、D说法正确，依题意不当选。
第9题：
法制与法治的区别是（）。
- A、法治是动态的，而法制是静态的
- B、法治是资产阶级的，而法制是社会主义的
- C、法治针对人治而言，而法制有多种含义
- D、法治强调依法办事，而法制强调暴力统治
正确答案:C
第10题：
有法制未必有法治，而有法治则必有法制。
正确答案:正确