真理是无条件的、无限的
真理是相对性和绝对性的统一
真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
真理是不能把握和认识的
第1题:
“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”这一观点说明感性认识对认识事物本质没有实际意义。 ( )
第2题:
恩格斯指出:“人的思维最本质最切近的基础,正足人引起的自然界的变化.而不单独是自然界本身。”这一论断表明
A.实践是认识的基础和来源
B.自然界是认识的基础和来源
C.认识是反映性和创造性的统一
D.自然界是实践和认识的对象
第3题:
恩格斯指出:“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身。”这说明( )。
A.认识是主体的反映
B.认识是客体的反映
C.认识的内容和模式是客体提供的
D.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
第4题:
第5题:
第6题:
列宁指出:“物质的抽象、自然规律的抽象、价值的抽象以及其他等等,一句话,那一切科学的抽象,都更深刻、更正确、更完善地反映着自然。”这一论断说明( )。
A.感性认识和理性认识既有区别又有联系
B.理性认识是对事物本质规律的认识
C.抽象的东西是深刻的、正确的
D.感性认识有待于上升为理性认识
第7题:
第8题:
现实性本质上是指( )
A. 一切现存的东西
B. 一切非现存的东西
C. 一切包含内在根据、合乎必然性的存在
D. 永恒的存在
第9题:
第10题: