法学
问答题人的本质，在现实性上是一切社会关系的总和。这句活正确吗？为什么？
题目
问答题
人的本质，在现实性上是一切社会关系的总和。这句活正确吗？为什么？
参考答案和解析
正确答案：
正确。
（1）人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人的本质的重要观点；
（2）人不仅仅与动物有本质区别，而且，人与人也有本质区别；
（3）人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；
（4）人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是在经济关系中；
（5）人的本质是变化的、发展的，而不是永恒不变的。
（1）人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人的本质的重要观点；
（2）人不仅仅与动物有本质区别，而且，人与人也有本质区别；
（3）人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；
（4）人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是在经济关系中；
（5）人的本质是变化的、发展的，而不是永恒不变的。
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
“人性自私”观点的错误在于违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断。（ ）
正确答案：√
在人的本质问题上，马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，他们从抽象的人出发，说人性自由，人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和相违背。
在人的本质问题上，马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，他们从抽象的人出发，说人性自由，人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和相违背。
第2题：
人的本质在现实性上是一切社会关系的总和，是指（ ）。
A.人的本质在于人的社会劳动实践性
B.人的本质在于人有理性
C.以生产关系为基础的一切社会关系的总和
D.阶级社会中人的本质表现为阶级性
E.人的本质在于人有感觉
B.人的本质在于人有理性
C.以生产关系为基础的一切社会关系的总和
D.阶级社会中人的本质表现为阶级性
E.人的本质在于人有感觉
答案：A,C,D
解析：
第3题：
在其现实性上人的本质是()
A、人的需要
B、一切社会关系的总和
C、人的自然属性
D、人的价值追求
参考答案：B
第4题：
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
正确答案:正确
第5题：
马克思在《（）》中提出了关于人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”的著名论断。
正确答案:关于费尔巴哈的提纲
第6题：
人的本质在其现实性上是（ ）
A.人的道德品性
B.人的经济地位
C.人的价值追求
D.一切社会关系的总和
B.人的经济地位
C.人的价值追求
D.一切社会关系的总和
答案：D
解析：
第7题：
唯物史观认为，人的本质在其现实性上是（）
- A、人的价值追求
- B、人的政治立场
- C、人的情感态度
- D、人的一切社会关系的总和
正确答案:D
第8题：
下列说法中,正确表述了人的本质的是()
A、人之初，性本善
B、人之性恶，其善者伪
C、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
D、自由、平等、追求幸福是人的本性
参考答案：C
第9题：
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）
正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）
第10题：
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）
- A、人的本质是后天的
- B、人的本质是具体的
- C、人的本质是可变的
- D、人的本质是永恒的
正确答案:A,B,C