法学
单选题在奥古斯丁对法的分类中，上帝统治人的法律是（）。A 永恒法B 人为法C 自然法D 神法
题目
单选题
在奥古斯丁对法的分类中，上帝统治人的法律是（）。
A
永恒法
B
人为法
C
自然法
D
神法
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都要服从法律。
正确答案:正确
第2题：
圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）
正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。
第3题：
阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）
A.永恒法
B.自然法
C.神法
D.人法
参考答案：B
第4题：
在相对法律关系中，（）只是特定的一人或数人
正确答案:义务主体
第5题：
首次提出法律的目的是合理安排公共幸福，这根源于人的本性，但究其本质它仍是上帝的意志的体现的观点的人是（）
- A、奥古斯丁
- B、阿奎那
- C、斯宾诺莎
- D、霍布斯
正确答案:B
第6题：
奥古斯丁为了辩护上帝的“全能、全善”论调是（）。
正确答案:神正论
第7题：
奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。
正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。
第8题：
★★ 下列哪一位学者将法律分为四类、永恒法即上帝的法律，是最高的法律；自然法是沟通上帝和人的桥梁，其首要原则是“行善避恶”；神法是上帝通过《圣经》所赋予的法律,用以补充比较抽象的自然法；人定法,通常包括世俗统治者制定的法律？（）
A.雅克?马里旦 B.托马斯?阿奎那
C.哈特 D.亚里士多德
A.雅克?马里旦 B.托马斯?阿奎那
C.哈特 D.亚里士多德
答案：B
解析：
。法律本质方面的具体知识。托马斯?阿奎那是西政中世纪时期最有影响的神学家、经院主义哲学家。
第9题：
古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是（）
- A、一切法律都和人或财产有关
- B、因为法律统治执政官，所以执政官统治人民
- C、我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律
- D、法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚
正确答案:B
第10题：
在奥古斯丁对法所作的分类中，哪一种法是神的意志的体现，是普遍适用于人和生物的法律（）。
- A、永恒法
- B、自然法
- C、道义法
- D、人为法
正确答案:A