人的理性是有局限性
人的理性受到情感的作用
否认规律的客观性
人的情感也为自然立法
第1题:
“谋事在人,成事在天”这一观点是( )。
A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点
B.否认了社会规律的客观性的错误观点
C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点一
D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点
第2题:
德国哲学家康德提出了关于太阳系起源的(),第一个把自然看作是发展变化的演化过程。
第3题:
认为“人们在创造历史的活动中,谋事在人,成事在天”这一观点是否认了社会规律的客观性的错误观点。( )
第4题:
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答: 哲学与科学的关系。
第5题:
第6题:
“谋事在人,成事在天”这一观点是( )。
A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点
B.否认了社会规律的客观性的错误观点
C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点
D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点
第7题:
第8题:
认为“人们在创造历史的活动中,谋事在人,成事在天”,这一观点是( )。
A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点
B.否认了社会规律的客观性的错误观点
C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点
D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点
第9题:
第10题:
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。