第1题:
我国历史上国家制度神权政治色彩最重的时期处于( )
A.原始社会
B.奴隶制社会
C.封建社会
D.半殖民地半封建社会
第2题:
试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?
相同:政治哲学成为基督教神学的一部分,都从神学的角度研究国家,神的权威臵于人间权威之上。
不同:奥古斯丁;阿奎那;信仰与理性,极力推崇信仰,贬低理性坚持基督教信仰的前提下,调和信仰和理性的矛盾
主要内容:双城论,总结基督教政治价值观,教会和国家的关系,论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。
教会和国家:否认国家是正义的组织,世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在,国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
教权与世俗权:力图使教会从国家控制下独立,教会高于国家,教会法高于国家法,维护教会的司法特权,限制和废黜暴君的权利属于教会。
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
夏、商、西周整个奴隶制时代行政管理呈现出的特征是()
第5题:
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
第6题:
古希腊奴隶制民主政治的极盛时代是()
A.梭伦时代
B.伯利克里时代
C.庇西特拉图时代
D.克里斯提尼时代
第7题:
宗教参与政治的统治方式表现为()。
A.世俗权利控制神权
B.教权统治方式
C.神权统治方式
D.选项A和选项B
第8题:
此题为判断题(对,错)。
第9题:
专制制度的一个重要表现便是君权高于神权。
第10题:
简述神权论。