医学
单选题河间学派主要阐发何种病机（）A 火热B 脏腑C 六经D 外感
题目
单选题
河间学派主要阐发何种病机（）
A
火热
B
脏腑
C
六经
D
外感
参考答案和解析
正确答案：
A
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
目前没有争议的医学流派有()。
A.伤寒学派
B.河间学派
C.易水学派
D.温病学派
E.汇通学派
参考答案：ABCD
第2题：
研究中医与西医结合的医学流派是()。
A.河间学派
B.伤寒学派
C.温病学派
D.汇通学派
参考答案：D
第3题：
下列属于问题性学派的是()。
A.河间学派
B.温病学派
C.伤寒学派
D.汇通学派
E.外科学派
参考答案：BCD
第4题：
河间学派主要阐发何种病机（）
- A、火热
- B、脏腑
- C、六经
- D、外感
正确答案:A
第5题：
试论唐宗海对血证病机的阐发。
正确答案: 气机阻逆，血随上溢：气为血帅，气机冲和则血随之而畅行络隧，如果气机不畅，则血行受阻，气逆上冲，则血离常道，上溢而为吐血、呕血、咳血等症。故唐氏有“气迫则血走”之说。
脾失统摄，血无归附：脾主统血，血之运行上下，全赖于脾。若脾阳虚则不能统血；脾阴虚则不能生血。血虚津少，肺失滋养，则为土不生金。脾“‘以其能统主五脏而为阴之守也，其气上输心肺，下达肝肾，外灌溉四旁，充溢肌肉，所谓居中央畅四方者如是，血即随之运行不息，所谓脾统血者，亦即如是”。故血之运行上下全赖脾气。若劳倦伤中，脾气不统则血多下失，思虑伤脾，则血可由上下溢出。
火热炽盛.逼血妄行：火热内盛.则迫血妄行。如热伤阳络，则为衄血：热伤阴络，则为下血。火热与气机阻逆关系密切，气逆则易化火，即唐氏所谓“气盛即是火盛”。对于气火上逆而致的血证，以泻火降气为法。
瘀血阻络.血行失常：瘀血也是形成出血证的一个因索。凡吐、衄、便、漏各种血证，其离经之血，无不成疲。瘀血内阻，可以造成再次出血。所以唐氏说：“瘀血踞住，则新血不能安行无恙.终必安走而吐溢”。因此，血证亦应重视消瘀，“凡血证，总以去瘀为要”。否则，瘀血内阻，不仅能导致重新吐溢出血，还可遗患无穷，变生其他疾病。如“动脉中已动之血，有不能复还故道者，上则着于背脊胸膈之间，下则着于胁肋少腹之际，着而不和，必见疼痛之症。或流注四肢，则为肿痛。或滞于肌腠，则生寒热。凡有所瘀，莫不壅塞气道，阻滞气机，久则变为骨蒸、干血、痨瘵”。在瘀血辨证方面，他指出旧说的局限，“血块为瘀，清血非瘀，黑色为瘀，鲜血非瘀，此论不确。盖血初离经，清血也，鲜血也。然既是离经之血，虽清血、鲜血，亦是瘀血”。
唐氏对血证病机的分析，有气机阻逆、脾失统摄、血热妄行、瘀血阻络等几个方面，这些都属于气血辨证的范围。同时，他又善于结合脏腑病机，综合分析，他说：“脏腑各有主气，各有经脉，各有部分，故其主病，亦各有见证之不同”。如吐血主病在胃，呕血主病在肝，咯血主病在肾，唾血主病在脾，咳血主病在肺等，指明了在血证论治中气血辨证结合脏腑辨证的重要现实意义。
第6题：
温病学派的先导是()。
A.伤寒学派
B.河间学派
C.丹溪学派
D.攻邪学派
参考答案：B
第7题：
提出"阐发研究”的是：
A：美国学派
B：法国学派
C：中国学派
D：日本学派
参考答案：C
第8题：
易水学派研究的课题主要是()。
A.脏腑病机
B.六经辨证
C.火热病机
D.温病学说
E.内伤杂病
参考答案：A
第9题：
温病学派的先导（）
- A、伤寒学派
- B、河间学派
- C、丹溪学派
- D、攻邪学派
正确答案:B
第10题：
刘河间对中风病机的认识强调（）
正确答案:C