医学
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相似问题和答案
第1题：
心气不足时可见
A．独语
B．谵语
C．语言错乱
D．语言謇涩
正确答案：AC
解析：语言错乱：语言表述常出错，错后自知的表现，虚证属心脾两虚，心神失养；实证为痰浊、瘀血、气郁等阻遏心神。
解析：语言错乱：语言表述常出错，错后自知的表现，虚证属心脾两虚，心神失养；实证为痰浊、瘀血、气郁等阻遏心神。
第2题：
2001 -133.心气不足时可见
A.独语 B.谵语 C.语言错乱 D.语言蹇涩
A.独语 B.谵语 C.语言错乱 D.语言蹇涩
答案：A,C
解析：
。独语表现为自言自语，喃喃不休，见人语止，为心气虚弱，神气不足，或气郁痰阻，蒙蔽心神所致；错语会出现神识清楚而语言时有错乱，语后自知言错的表现，为心气虚弱，神气不足或痰湿、淤血、气滞阻碍心窍所致；邪热内扰神明会出现谵语，而见神识不清，语无伦次，声髙有力之症；言謇表现为神志清楚、思维正常而吐字困难，或吐字不清，多因风痰阻络所致，是中风之先兆或后遗症。
第3题：
神识清楚，语言错乱，语后自知，称( )
A、独语
B、错语
C、狂言
D、谵语
E、郑声
参考答案：B
第4题：
语言错乱，说后自知，称为
A、郑声
B、谵语
C、错语
D、夺气
E、独语
B、谵语
C、错语
D、夺气
E、独语
答案：C
解析：
“郑声”是指神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属于心气大伤，精神散乱之虚证；“谵语”指神识不清，语无伦次，声高有力，多属热扰心神之实证；“夺气”指言语轻迟低微，欲言不能复言，是中气大虚之证；“独语”指自言自语，喃喃不休，见人则止，首尾不续，“独语”“错语”均属心气不足，神失所养的虚证。 [考点] 病变声音的特点及定义。
第5题：
郑声可见
A.神志不清
B.语言错乱
C.自言自语
D.声高有力
B.语言错乱
C.自言自语
D.声高有力
答案：A
解析：
第6题：
郑声可表现为（ ）
A.语无伦次，狂躁妄言
B.语无伦次，神志不清
C.语言重复，声低断续
D.语言错乱，说后自知
A.语无伦次，狂躁妄言
B.语无伦次，神志不清
C.语言重复，声低断续
D.语言错乱，说后自知
答案：C
解析：
第7题：
下列哪项表现为语言错乱，语后自知言错
A.错语
B.独语
C.谵语
D.呓语
B.独语
C.谵语
D.呓语
答案：A
解析：
错语指病人神识清楚而语言时有错乱，语后自知言错的症状。证有虚实之分，虚证多因心气虚弱，神气不足所致，多见于久病体虚或老年脏气衰微之人；实证多为痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致。
第8题：
语言错乱，说后自知，称为
A．郑声
B．谵语
C．错语
D．夺气
E．独语
正确答案：C
[答案与解析] C。“郑声”是指神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属于心气大伤，精神散乱之虚证；“谵语”指神识不清，语无伦次，声高有力，多属热扰心神之实证；“夺气”指言语轻迟低微，欲言不能复言，是中气大虚之证；“独语”指自言自语，喃喃不休，见人则止，首尾不续，“独语”“错语”均属心气不足，神失所养的虚证。
[考点] 病变声音的特点及定义。
[答案与解析] C。“郑声”是指神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属于心气大伤，精神散乱之虚证；“谵语”指神识不清，语无伦次，声高有力，多属热扰心神之实证；“夺气”指言语轻迟低微，欲言不能复言，是中气大虚之证；“独语”指自言自语，喃喃不休，见人则止，首尾不续，“独语”“错语”均属心气不足，神失所养的虚证。
[考点] 病变声音的特点及定义。
第9题：
谵语可表现为（ ）
A.语无伦次，狂躁妄言
B.语无伦次，神志不清
C.语言重复，声低断续
D.语言错乱，说后自知
A.语无伦次，狂躁妄言
B.语无伦次，神志不清
C.语言重复，声低断续
D.语言错乱，说后自知
答案：B
解析：
“语无伦次，狂躁妄言”属于狂言；“语无伦次，神志不清”属于谵语；“语言重复，声低断续”为郑声；“语言错乱，说后自知”为错语；“自言自语，见人则止”为独语．“谵语”与“郑声”均为神识不清者的语言异常，但前者为实，语声高亢；后者为虚，声音低弱，时断时续。考生将“语无伦次，狂躁妄言”视为“谵语”的原因是，重视了其“实”的一方面，而忽略了其“神识不清”的一面．
第10题：
病人郑声时，可表现为 （）
- A、语无伦次，笑骂不定
- B、语无伦次，神识不清
- C、语言重复，声低断续
- D、语言错乱，错后自知
- E、自言自语，见人则止
正确答案:C