医学
判断题“智人善仁”，“尊贤用士”，体现了我国古代朴素的整体化管理思想。A 对B 错
题目
判断题
“智人善仁”，“尊贤用士”，体现了我国古代朴素的整体化管理思想。
A
对
B
错
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相似问题和答案
第1题：
中国古代儒家伦理思想的核心是()。
A、诚
B、善
C、仁
D、精
参考答案：C
第2题：
中国古代思想家提出“天地之问，莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想
A．体现了朴素的重民价值取向
B．体现了人民当家作主的历史地位
C．其本质是为了维护封建统治者的统治地位
D．坚持了朴素唯物主义的历史观
正确答案：AC
(1)本题考查马克思主义哲学关于人民群众作用的观点的理解和运用。
(2)本题的“天地之间，莫贵于民”是对中国古代思想家的民本思想的概括。这种思想在一定程度上看到老百姓的重要性，民甚至可以“载舟”、“覆舟”。但是这种思想是为了维护封建统治阶级的利益和秩序，并未突破唯心主义的历史观。但是“以人为本”、“以民为本”的合理因素，仍值得今天借鉴。
(3)本题A、C是正确选项，B选项是马克思主义观点，D选项是错误选项，古代只有朴素唯物论。实际是唯物主义自然观，没有朴素唯物主义历史观。
(1)本题考查马克思主义哲学关于人民群众作用的观点的理解和运用。
(2)本题的“天地之间，莫贵于民”是对中国古代思想家的民本思想的概括。这种思想在一定程度上看到老百姓的重要性，民甚至可以“载舟”、“覆舟”。但是这种思想是为了维护封建统治阶级的利益和秩序，并未突破唯心主义的历史观。但是“以人为本”、“以民为本”的合理因素，仍值得今天借鉴。
(3)本题A、C是正确选项，B选项是马克思主义观点，D选项是错误选项，古代只有朴素唯物论。实际是唯物主义自然观，没有朴素唯物主义历史观。
第3题：
中国古代的思想家大都认为,在塑造理想人格的过程中,最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中体现了这种思想的是( )
A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣
B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
C.道虽迩不行不至，事虽小不为不成
D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
正确答案：ABC
第4题：
对于对方或对方亲属的敬称有（）等。
- A、令
- B、尊
- C、贤
- D、仁
正确答案:A,B
第5题：
下面哪一项体现了我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想（）
- A、仁义礼智信
- B、非攻
- C、道由心生
- D、阴阳五行
正确答案:D
第6题：
下列哪一项不属于我国古代的法律思想()。
A、明德慎罚
B、德主刑辅
C、明刑弼教
D、亲亲尊尊
参考答案：D
第7题：
下列古代治国思想与有关人物对应错误的是：
A.治大国若烹小鲜——齐恒公
B.用异国才——李斯
C.隆礼尊贤而王——荀子
D.唯才是举——曹操
B.用异国才——李斯
C.隆礼尊贤而王——荀子
D.唯才是举——曹操
答案：A
解析：
本题考查人文历史。
A项，“治大国若烹小鲜”字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”与齐桓公无关。对应错误，当选；
B项，李斯写了一篇文章即《谏逐客书》，作为一道奏章给秦王看，反对秦国的逐客令，提倡用异国才。对应正确，排除；
C项，“隆礼尊贤而王”出自《荀子·大略》，意思是推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王，是荀子的治国思想。对应正确，排除；
D项，“唯才是举”出自曹操《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。”对应正确，排除。
故本题选择A项。
A项，“治大国若烹小鲜”字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”与齐桓公无关。对应错误，当选；
B项，李斯写了一篇文章即《谏逐客书》，作为一道奏章给秦王看，反对秦国的逐客令，提倡用异国才。对应正确，排除；
C项，“隆礼尊贤而王”出自《荀子·大略》，意思是推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王，是荀子的治国思想。对应正确，排除；
D项，“唯才是举”出自曹操《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。”对应正确，排除。
故本题选择A项。
第8题：
“以人为本,仁者爱人”“因材施教”体现了我国古代()。
A、重人思想
B、选人思想
C、育人思想
D、用人思想
E、管人思想
参考答案：AC
第9题：
（）用来称与对方有关的人或物；（）用来称平辈或晚辈；（）表示爱重，应用范围较广。
- A、尊；令；老
- B、贤；仁；令
- C、尊；贤；仁
- D、贤；尊；仁
正确答案:C
第10题：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）
- A、董仲舒
- B、朱熹
- C、李贽
- D、王守仁
正确答案:D