对
错
第1题:
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经•卫风•氓》) 女主人的悲惨遭遇是怎样造成的?
第2题:
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。指出其中的比兴句及其比兴意义。
第3题:
以下观点中属于法家思想的是()
A.以德配天、明德慎刑
B.法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也
C.赏当贤,罚当暴,不杀无辜,不失有罪
D.法令滋彰,盗贼多有
E.故法者,国之权衡者也
第4题:
子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。" 翻译古文
第5题:
“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”出自《诗经》中的哪一篇?
第6题:
“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”是()中的观点。
第7题:
翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。
第8题:
“宁可失之武断,也不失之含糊;宁可说的错误,也不说的艺术”的观点符合证伪原则的思想。()
第9题:
将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。
第10题:
女之耽兮,不可说也。“说”在句中是什么意思?