经济学
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相似问题和答案
第1题：
谈谈如何正确理解管理既是一门科学又是一门艺术，在实际工作中如何运用这一基本原理。
参考答案：强调管理是科学是因为管理有着一套行之有效的、严格的科学管理程序，它是用 象的、逻辑推理的方法去研究管理，把管理看成是规律性起作用的领域;
把管理看成一门艺术是用具体的、形象思维的方法去研究管理，把管理看成是发挥积极性、创造性的领域;
管理是科学，强调的是其原则性，强调管理学是向管理者提供在管理活动中须遵循的概念、理论、原则、方法;
管理是艺术，研究的是其灵活性，强调对概念、理论、原则和方法在实践中的灵活运用。管理中从来没有一套通用的模式，因为每个企业都处于不同的环境之中，无法 用一个固定的模式去解决所有企业的问题。
管理既是科学又是艺术，它是一门艺术性非常强的学科，一个管理者应当像个艺术家，把自己的心血同自己的事业融合在一起。
把管理看成一门艺术是用具体的、形象思维的方法去研究管理，把管理看成是发挥积极性、创造性的领域;
管理是科学，强调的是其原则性，强调管理学是向管理者提供在管理活动中须遵循的概念、理论、原则、方法;
管理是艺术，研究的是其灵活性，强调对概念、理论、原则和方法在实践中的灵活运用。管理中从来没有一套通用的模式，因为每个企业都处于不同的环境之中，无法 用一个固定的模式去解决所有企业的问题。
管理既是科学又是艺术，它是一门艺术性非常强的学科，一个管理者应当像个艺术家，把自己的心血同自己的事业融合在一起。
第2题：
（）指的是“正确理解了广告宣传信息的人们，赞同广告宣传观点的程度如何”。
- A、扣题性
- B、可信性
- C、易理解性
- D、刺激性
正确答案:B
第3题：
以下不属于科学派创意哲学观点的是()。
A.广告是一门科学.
B.广告不能仅凭感觉.用惯常的艺术观来进行广告创作.
C.广告的最终目的是引发购买行为.
D.广告创意是赋予广告生命和灵魂的活动.
参考答案：D
第4题：
现代广告既是一门科学，又是一门艺术，它集科学、经济、技术、艺术文化于一身，具有传统广告所不具备的新内涵、新特点。
正确答案:正确
第5题：
何理解“环境艺术是一门整体的艺术”？环境艺术的功能和意义是什么？
正确答案: 无论室内室外、空间大小的环境都要满足人们一定行为需求，这就是功能，这样的环境才有意义，环境应具备物质功能、精神功能和审美功能。在环境艺术设计中三种功能应同时具备，根据人们的需求、环境空间构成要素、空间组织及空间特征的不同而有所侧重。
物质功能：满足人们的物质、生理、心理、行为需求；重视个人空间的防卫性；
精神功能：物质的环境要借助空间渲染某种气氛，反映满足精神内涵，给人们的情感与精神带来寄托和某种启迪。尤其是标志性与纪念性空间。
审美功能：环境艺术具有审美功能不仅是实用的人造物，它更是艺术品。能引起人们心理上的愉悦，给人们带来审美享受。
第6题：
如何理解医学是一门价值学科？
正确答案: 医学科学是一门价值学科：1、人们研究和发展科学的主要目的是追求价值.2、科学活动的主体是人，人的价值追求和价值观不仅会影响人们从事科学活动的动力和方向，而且会融入科学活动之中。医学是一门非常典型的价值学科。美国学者R·芒森认为，医学和科学都有外在目的。一方面，它们作为一种有组织的社会事业，要为社会的价值功能（如发展生产力，提高国家地位，增进人民健康等）服务。另一方面，科学家和医学技术主体作为一个人，也有其自身的个人价值追求医学不同一般科学的地方在于：一般科学的内在目的是获得知识以及理解世界和世界上的事物，而医学的外在目的也是它的根本内在目的。“医乃仁术”，“仁”，既是医的外在目的，也是医的内在目的，是医学的出发点和归宿点。
第7题：
如何理解“环境艺术是一门整体的艺术”？
正确答案:无论室内室外、空间大小的环境都要满足人们一定行为需求，这就是功能，这样的环境才有意义，环境应具备物质功能、精神功能和审美功能。在环境艺术设计中三种功能应同时具备，根据人们的需求、环境空间构成要素、空间组织及空间特征的不同而有所侧重。
第8题：
广告是一门艺术,需要合理的艺术夸张和渲染。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第9题：
听别人说话是一门艺术，如何提高谈判中的“听话”艺术呢？
正确答案: 1、“心到”。
2、思考。
3、参与。
第10题：
如何理解托马斯•阿奎那的“艺术模仿自然即模仿上帝的创造”这个观点？
正确答案: 阿奎纳将自然看成是艺术家学习的榜样，是艺术家的老师；而上帝的心灵又是自然万物的源泉。这样，阿奎纳就将亚里士多德的摹仿说改造成了一种神学理论。艺术家模仿自然是为了学习神的“手艺”和“技巧”，这就好比是中国画论中所讲的“师法造化”一样。看来，哲学的唯心主义和艺术创作的本源并不矛盾，普洛丁的“美不在对称”而在于“太一”的观点，在于人的主观内心感知的观点，讲的是同样的道理。阿奎纳在《神名论>疏证》的4章8节讲道：“存在之物莫不源出于美和善，也就是源出于上帝，属于一个因果原则。故万事万物的存在，如在一个存有原则之中那样，沐浴在美和善之中。它们趋向美善，欲求美善，以美善为目的……万事万物，皆因美善而得其形，它们观望美善，仿佛观望一个范例因，而它们就以一个范例因作为尺度，来统辖它们的行为。”（陆扬《西方美学通史》中世纪文艺复兴卷P212，上海文艺1999）也就是说，源出于上帝的美善，就是万事万物的范例，故而也是艺术家的最终的范例。
我们看到，从柏拉图到普洛丁，到奥古斯丁，柏拉图主义者的哲学家和神学家都是排斥文艺的。但是，一旦阿奎纳将亚里士多德和柏拉图相结合，文艺的存在显然也是由“神”和“上帝”决定的，因像阿伯拉所争取的那样，到了阿奎纳这里，文艺获得了稳固的生存位置。