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多选题以下关于朱熹形而上学思想正确的是（　　）。A以太极论、理气论、心性论为核心B理的特征决定本体的特征C所有物质的存亡生灭都是气的聚散D气之所以聚集的原因是理E心性论中，性是主宰

题目
多选题
以下关于朱熹形而上学思想正确的是（　　）。
A

以太极论、理气论、心性论为核心

B

理的特征决定本体的特征

C

所有物质的存亡生灭都是气的聚散

D

气之所以聚集的原因是理

E

心性论中，性是主宰

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第1题：

南宋哲学家朱熹是理学的集大成者，他的伦理思想正确后世产生很大的影响。()


答案：正确

第2题：

现代西方哲学提出的思想口号是()。

A、拒斥形而上学

B、发展形而上学

C、守护形而上学


参考答案：A

第3题：

孔德认为人们的思想或智慧要经历的三个阶段依次是()

A、神学、实证、形而上学阶段

B、形而上学、神学、实证阶段

C、实证、神学、形而上学阶段

D、神学、形而上学、实证阶段


参考答案：D

第4题：

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

A对

B错


对
略

第5题：

朱熹是我国____朝著名的教育家、思想家．


正确答案：
宋

第6题：

“不愤不启，下悱不发”的教育思想出自以下哪位思想家?（ ）

A．朱熹

B．孟子

C．孔子

D．荀子


正确答案：C

第7题：

简述朱熹的理学伦理思想。


参考答案：⑴“理一分殊”的道德本体论：理一分殊、月印万川(佛);认为“理”、“天理”(“太极”“道”)是宇宙的本源，“未有天地之先，毕竟也只是理”;而“理”就是道德纲常，“理便是仁义礼智。”“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，岂不是天理!”，这就把道德抽象化、客观化成了宇宙的本体。认为世间只有一个整全的理，但在具体事物那里“理”又各有不同，从而有人之理、物之理的分殊。人之理又有君臣之理、父子之理、夫妇之理的分殊，物之理有牛之理、马之理、草木之理的分殊。总之，他讲“理一分殊”是为了论证封建伦理道德的绝对性和宗法等级制的合理性。他把作为“应然之则”的道德上升为“必然之理”走入了道德决定论和道德宿命论。⑵“性同气异”的人性论：在二程区分“天地之性”和“气质之性”的基础上，他把“理一分殊”的原则用于人性，进一步认为人都有“天地之性”即“天命之性”，性即理，理在天叫“命”，在人叫“性”，它是百行万善的根源，所有人和物的性都是相同的;而“气质之性”人各不同，所以现实中人有善有不善。⑶“义利、理欲”之辩：认为“为义”还是“为利”是处事接物的两种根本对立的行为方针，只有“为义”是唯一正确的方针和取向，“为义之人，只知有义而已，不知利之为利”，“不顾利害，只看天理当如此”。“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”其理论实质是道义论和禁欲主义的。

第8题：

“不愤不启，不悱不发”的教育思想出自以下哪位思想家? ( )

A．朱熹

B．孟子

C．孔子

D．荀子


正确答案：C

第9题：

“不愤不启，不悱不发”是朱熹的教育思想．()


正确答案：×
×【解析】这是孔子关于启发式教学要求的主要表述．

第10题：

朱熹说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”据此回答下列下列各题。朱熹这种观点是（）

  • A、唯物主义思想
  • B、主观唯心主义思想
  • C、形而上学思想
  • D、客观唯心主义思想

正确答案:D

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