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多选题马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（ ）。A人的本质是单个人所固有的抽象物B人的本质在于人的社会性C人的本质是自由D人的本质形成于人的各种社会关系中E人的本质是具体的、历史的
题目
人的本质是单个人所固有的抽象物
人的本质在于人的社会性
人的本质是自由
人的本质形成于人的各种社会关系中
人的本质是具体的、历史的
参考答案和解析
社会关系是多种多样的、有主次之分的，有经济、政治思想关系等等，这些关系都会对人的本质发生影响，同时在各种关系中最基本的是经济关系。随着人类生产活动的发展变化，人的社会关系也在不断变化，从而导致人的本质也在不断变化，在阶级社会中有阶级性，因此，不同时代的人类具有不同的本质，同一时代不同阶级的人具有不同的本质，同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质，所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的，是社会关系的总和。
相似问题和答案
第1题：
马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（ ）。
A．人的本质是单个人所固有的抽象物
B．人的本质在于人的社会性
C．人的本质是具体的、历史的
D．人的本质形成于人的各种社会关系中
第2题：
马克思在《（）》中提出了关于人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”的著名论断。
正确答案:关于费尔巴哈的提纲
第3题：
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切________________________的总和。
社会关系
第4题：
马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。
- A、生产关系
- B、经济关系
- C、社会关系
- D、政治关系
正确答案:C
第5题：
.马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是（）的总和。
正确答案:一切社会关系
第6题：
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性，是形成于人的各种社会关系中
C.人的本质是自由
D.人的本质是具体的、历史的
第7题：
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）
正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）
第8题：
A、分辨善恶的本性
B、趋向和追求自由的本性
C、争取民主、反对专制的本性
D、一切社会关系的总和
第9题：
马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。
正确答案:社会关系
第10题：
社会历史的主体是人，古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题，马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是（）
- A、人的本质是抽象的、孤立的
- B、人的本质在于人的社会性
- C、人的本质形成于人的各种社会关系中
- D、人的本质是具体的、历史的
正确答案:B,C,D