哲学

问答题怎样才是紧握《古兰经》,并切实奉行?

题目
问答题
怎样才是紧握《古兰经》,并切实奉行?
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相似问题和答案

第1题:

《古兰经》怎样论述了复活日的聚集?


正确答案: 论述这方面的经文很多。“你们确已孤孤单单地来见我,犹如我初次创造你们的时候一样。”(牲畜6:94)“我将集合他们,而不遗漏任何人。”(山洞18:47)“那日,我要把敬畏者集合到至仁主的那里,享受恩荣。我要把犯罪者驱逐到火狱去,以沸水解渴。”(麦尔彦19:85、86)“而你们分为三等的时候。幸福者,幸福者是何等的人?薄命者,薄命者是何等的人?最先行善者,是最先入乐园的人。”(大事56:7—10)“在那日,众人将顺从号召者,毫无违拗。一切声音将为至仁主而安静下来。除足音外,你听不见什么声音。”(塔哈20:108)“足音”即像驼足般走向集合场的步履声。“安拉引导谁,谁就是遵循正道的;安拉使谁迷误,你不能为谁发现安拉以外的保护者。在复活日,我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来”。(夜行17:97)等其它的经文。

第2题:

怎样看待断言《古兰经》的言辞为被造者?


正确答案:这种话绝对不能说,无论是否定或肯定。因为《古兰经》的言辞具有诵经人发音活动和所发出的声音——《古兰经》的双重意义。所以,断言《古兰经》的言辞为被造者,自然就等于断言《古兰经》的意义是被造的,这与扎哈密亚分子的谬论沆瀣一气。如果断言《古兰经》不是被造的,就等于断言《古兰经》是诵经之人活动的行为结果,这是一概而论的异端。
因此,先贤们(求主慈悯他们)说:“断言《古兰经》的言辞是被造者,便是扎哈密亚分子;断言《古兰经》的言辞不是被造者,是异端之徒。”

第3题:

人类为什么要奉行“古兰经”呢?


正确答案:因为“古兰经”能使人类认识他们的化育主,指导人类怎样互相交际,怎样和万物相处,怎样在世界上工作。所以人类必须奉行“古兰经”的一切教训。

第4题:

罗马尼亚奉行怎样的外交政策?


正确答案: 友好与和平。

第5题:

车辆行驶中遇到横风干扰时,驾驶员应当()。

  • A、紧握转向盘并缓慢降低车速
  • B、紧握转向盘并缓慢提高车速
  • C、放松转向盘并缓慢降低车速
  • D、放松转向盘并缓慢提高车速

正确答案:A

第6题:

怎样才是紧握《古兰经》,并切实奉行?


正确答案:背记它,诵读它,朝夕奉行它,思考其奇迹,承认其所断合法者为合法,承认其所断非法者为非法,服从其命令,戒除其禁止,恪守其律例,从它的故事传述中受启发,崇奉其明条,接受其隐微的蕴含,做到令行禁止,维护《古兰经》不被狂徒篡改,不受妄人剽窃,以《古兰经》的各种精义忠告世人,旗帜鲜明地导人走向《古兰经》。

第7题:

对检阅清算的情形,《古兰经》怎样论述?


正确答案: 安拉说:“在那日,你们将被检阅,你们的任何秘密,都无法隐藏。”(真灾69:18)“他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我,犹如我初次创造你们的时候一样。”(山洞18:48)“在那日,我将从每个民族中,集合一群不信我的迹象的人,而他们是被排列得整整齐齐的。等到他们来到那里的时候,他说:‘你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗?你们究竟做了什么呢?’预言的刑罚降临他们,以报他们生前的不义行为,所以他们哑口无言。”(蚂蚁27:83—85)“在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己的行为的报应。行一蚂蚁大的善事者,将见其善报;行一蚂蚁大的恶事者,将见其恶报。”(地震99:6—8)“指你的主发誓,我必对他们全体加以审问——审问他们生前的行为。”(石谷15:92、93)“你们拦住他们,因为他们的确要受审问。”(列班者37:24)

第8题:

怎样才是真性妙用?


正确答案: 做事而不著相,不起二念,做等于没有做,这就是真性的妙用。乃至穿衣吃饭、迎宾、送客等等,都是自性的全体大用。

第9题:

怎样才是正常甲状腺图像?


正确答案: 其位于颈前正中,前位呈蝶状,左右两叶,中间峡部连接,每叶上下径约4.5cm,横径约2.5cm,峡部或一叶上方有时可见放射性分布较低的锥体叶影像,放射性分布均匀

第10题:

什么叫营养?怎样才是合理营养?


正确答案: 营养的涵义是指人体摄取、消化、吸收和利用食物中的养料,以维持生命新陈代谢的作用。