哲学

单选题《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。A 配合B 示范C 执掌D 演奏

题目
单选题
《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。
A

配合

B

示范

C

执掌

D

演奏

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相似问题和答案

第1题:

把和与同严格区分开来的是()

A《乐记·乐情》

B《国语·郑语》

C《毛诗序》

D《尚书·舜典》


B

第2题:

《尧典》出自()。

  • A、《诗》
  • B、《尚书》
  • C、《礼》
  • D、《乐》

正确答案:B

第3题:

舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“典乐”负责()

A、宗教活动

B、礼仪

C、司法

D、民众生活


参考答案:B

第4题:

试述《尚书•舜典》中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识


正确答案: ①帝命令夔主管音乐,说明在当时已经有了官办的乐队,也可能就是后代“学在官府” 的前身。
②“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段,也就是后世“诗教”的前身。
③文中指出诗(歌辞)、歌(演唱)、声(音乐)、律(伴奏)之间的相互关系,强调了艺术的整体和谐性,开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河。
④文中“击石拊石”和“百兽率舞”描绘,说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。

第5题:

《尚书•舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意义是()。

  • A、群体
  • B、集体
  • C、分发
  • D、颁布

正确答案:C

第6题:

新约正典中的书卷是基于什么理由被接受为正典?


正确答案: 耶稣的门徒接受犹太正典的权威性,有证据表明犹太正典仪式在崇拜仪式中被基督徒运用阅读。而其他由耶稣门徒所写的书卷在崇拜中被加以阅读。
150A.D神学家马西昂认为基督徒应拒斥犹太教圣经。提出基督教圣经的目录。福音书中唯接受路加福音认可保罗书信仅十封。有一些神学加对马西昂的观点作回应,这一回应也就开始了探讨新约中有那些应作为正典,早期新约正典中一个证据《穆拉多残典》,形成于190A.D它所列出的目录与今新约目录相似。这个固定下来的目录,直到400A.D才形成。但在当时并没有一个权威性的决定,但有三个较重要的事件对正典形成重大影响。
1、367A.D亚历山大主教阿塔那修给教会写的书信中列举新约正典的内容。
2、397A.D迦太基会议列出正典目录。
3、405A.D教皇诺森一世,颁布一个教会。
基本固定下新约正典的范围
圣经是神的默示,意味着由神所授意的,由犹太人传统中继承的。其标准是
<1>由使徒所写或与使徒有密切关系的人所写。
<2>普世性即为所有教会所接受
<3>正统性即教义纯正所教导与教会从使徒所接受的相符合

第7题:

《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。

  • A、配合
  • B、示范
  • C、执掌
  • D、演奏

正确答案:C

第8题:

关于典权的叙述,下列说法正确的有(  )。

A.典权是我国台湾地区特有的物权
B.典权人只能按照约定使用典物,不得将典物用作其他用途
C.典权约定期限不得超过30年
D.典期届满后,出典人不以原典价回赎其典物的,承典人即取得典物所有权
E.典权人可以将典物予以抵押

答案:A,C,E
解析:
典权是台湾特有的物权。承典人除占有典产,供自己使用外,在典权存续期中,还可将典物转典,或出租给他人,或将典权让与他人,并可以典权为抵押权的标的物。典权约定期限,不得超过30年。典期届满经过2年之后,出典人不以原典价回赎其典物的,承典人即取得典物所有权。

第9题:

一般根据不同需要,可以采取下列哪些方法选择典型()

  • A、择中选典
  • B、划类选典
  • C、择优选典
  • D、择劣选典
  • E、划片选典

正确答案:A,B,C,D

第10题:

所谓的“三国三典”,就是“刑新国用重典,刑平国用中典,刑乱国用轻典”。


正确答案:错误