哲学
单选题《物不迁论》中，僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”，这个观点是（）A 否认绝对运动，夸大相对静止B 承认动中有静，静中有动C 否认相对静止与绝对运动的统一D 承认静即含动，动不舍静
题目
单选题
《物不迁论》中，僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”，这个观点是（）
A
否认绝对运动，夸大相对静止
B
承认动中有静，静中有动
C
否认相对静止与绝对运动的统一
D
承认静即含动，动不舍静
参考答案和解析
正确答案：
A
解析：
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相似问题和答案
第1题：
司马迁在《论六家之要旨》中说：“法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。”
正确答案:错误
第2题：
《物不迁论》中，僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”，这个观点是（）
- A、否认绝对运动，夸大相对静止
- B、承认动中有静，静中有动
- C、否认相对静止与绝对运动的统一
- D、承认静即含动，动不舍静
正确答案:A
第3题：
“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”的观点是（ )。
A.形而上学的观点 B.相对主义的诡辩论 C.辩证法的观点 D.不可知论的观点
A.形而上学的观点 B.相对主义的诡辩论 C.辩证法的观点 D.不可知论的观点
答案：A
解析：
A [解析]“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”是东晋僧肇的观点，凡是从现 实观点看来处于运动变化中的事物、甚至处于剧烈变动中的事物比如狂风呼啸、河水奔流、'野马奔腾，他 都认为是安静异常，根本不存在运动变化。这是典型的用静止观点看问题的方法，是形而上学的观点。 形而上学把事物的相对静止绝对化，否认事物运动的绝对性。故本题选A。
第4题：
下面哪句是道家语？（）
- A、视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
- B、道可道，非常道，名可名，非常名。
- C、然则旋岁偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，何复怪哉？
- D、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
正确答案:B
第5题：
“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（）对教育的影响。
正确答案:环境
第6题：
以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是（）。
- A、《物不迁论》
- B、《过秦论》
- C、《不真空论》
- D、《般若无知论》
正确答案:B
第7题：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息”讲述的神话故事是（）。
- A、鲧禹治水
- B、后羿射日
- C、女娲补天
- D、夸父逐日
正确答案:C
第8题：
下列命题中（）不属于僧肇的思想体系。
A.物不迁论
B.不真空论
C.般若无知论
D.明报应论
B.不真空论
C.般若无知论
D.明报应论
答案：D
解析：
第9题：
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。
- A、合纵连横
- B、借势造势
- C、名人效用
- D、非常手段
正确答案:B
第10题：
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是（）
- A、人不能两次踏进同一条河流
- B、日方中方睨，物方生方死
- C、静即含动，动不舍静
- D、飞矢不动
正确答案:D