哲学
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相似问题和答案
第1题：
个体性发展的路径遵循（）发展。
- A、自性-异性-同性-自性
- B、自性-同性-自性-异性
- C、同性-自性-异性-自性
- D、自性-同性-异性-自性
正确答案:D
第2题：
自性真空
正确答案:是说心处于一种空虚的境地，这种空，不是空心静坐，念念思空，而是心连空的观念甚至成佛的观念都不追求。慧能认为这种精神状态，即是佛的境地，也是人的本性。达到这种境界不靠感性经验也不考理性思维，而是靠人生来就有的认识自己本性的良能，这种能力叫做灵知，所以慧能说：“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。”这叫顿悟成佛或见性成佛。
第3题：
佛教对中国传统的哲学没有起到充实的作用。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：×
第4题：
孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！
正确答案:亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。
第5题：
自性说：（禅宗）
正确答案: 1、自性有二个含意：是不动不灭的本性。和众生特有个性，
2、六祖惠能将两种意义合为一体，即个性即本性，本性即个性，强调自性是佛，故不用别求本性，即佛不外我，佛就是我。其学说的根本是成凡成圣关键在于心性的迷误。成佛，首先在于心本有的佛性为正因。
3、强调自性是佛，这个是其学说的根本。
第6题：
佛教对中国哲学的发展有何影响？
正确答案: （1）政治方面，客观上有利于封建秩序的稳定；
（2）伦理方面，调和儒、佛的矛盾，并在有些观念上加以会通，成为其组成部分。
（3）哲学方面，从义理上融合玄、佛思想，对中国传统哲学作出有益的补充和深化。
（4）文学上，在声韵、词汇、思想、艺术构思等方面的影响。
（5）艺术上，在建筑、绘画、音乐、雕塑等各领域的重大成就。
（6）民风民俗方面，对社会生活、精神心理造成多方面影响，极大拓展了民间习俗。
第7题：
六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？
正确答案: 不是的。
这只是把本有的觉性开发出来，还有结缚、习气，包括意思食和识食都没有断除，所以不是成佛。佛性也叫自性、法性，就是三法印。
第8题：
西方是以（）来确定秩序的。
- A、基督教
- B、马克思主义哲学
- C、佛教
- D、后现代哲学
正确答案:A
第9题：
怎么理解“一切无自性”？
正确答案: 现象界一切的生生灭灭，它都没有自性。就是你本身的存在，你自己没办法决定，自己做不了主，包括一个呼吸，你都没办法决定，何况你还能主宰谁？因此叫做一切无自性。现象界的一切都是缘聚而生，缘尽而灭，生灭变化，随顺因缘，不是谁能掌控的。
第10题：
自性
正确答案: 是荣格集体潜意识理论的核心，其作用是协调人格的个组成部分，使之达到整合和统一，即自我实现，这是人性所达到的最高目标。用来与意识的自我分开，把潜意识里面的自我叫做自性，就是自我的本性。