哲学
问答题翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
题目
问答题
翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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相似问题和答案
第1题：
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”下列选项中与该观点体现的哲学道理相同的是（）
- A、山不厌高，水不厌深
- B、乱生于治，怯生于勇
- C、造化钟神秀，阴阳割昏晓
- D、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽
正确答案:B,D
第2题：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。举：（）
正确答案: 全部。
第3题：
“立君之道，莫广于胜法;胜法之务，莫急于去奸;去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是( )。
A.法家的严刑峻法思想
B.法家的权术思想
C.墨家的尚同思想
D.儒家刑政思想
正确答案：A
第4题：
翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
正确答案: 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水.弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
第5题：
“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。
- A、法家的严刑峻法思想
- B、法家的权术思想
- C、墨家的尚同思想
- D、儒家刑政思想
正确答案:A
第6题：
上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。
- A、水有七善
- B、水善利万物而不争
- C、天下莫柔弱于水
- D、江海所以能成百谷王者，以其善下之
正确答案:B
第7题：
翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
正确答案: 江海所以能成为江河的首领，因为它善于处其下，所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上，必定要通过言论表现出愿处民下（指对民要谦下）；要想做民众的先导，一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力（愿意拥戴圣人），想要做民众的先导，而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他（圣人）的不争，所以天下之民没有谁能同他争。
第8题：
下列句中的“之”当作代词，指代“他们”、“他、它”的是（）
A凡民有丧，匍匐救之
B善刀而藏之
C故天下莫能与之争
D天下之至柔，驰骋天下之至坚
A,B,C
略
第9题：
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。
第10题：
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”„„以上文字思想最有可能出自（）？
- A、《道德经》
- B、《论语》
- C、《孟子》
- D、《韩非子》
正确答案:A