哲学
名词解释题十不二门
题目
名词解释题
十不二门
参考答案和解析
正确答案：
色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
国家级森林公园——永顺县不二门景区内的“石门天凿”是谁写的作品？
正确答案:沈从文先生书写的“石门天凿”。
第2题：
以下冰箱的照明灯是背部面灯源的是（）
- A、21face十字四门446
- B、21face十字四门521
- C、21face法式462
- D、ilive三门301
正确答案:B,C
第3题：
体用不二
正确答案: 所谓“天道”和“天命”是中国传统文化的基本概念，“天道”是体，“天命”是用，体用不二，谓之“天心”。生生不已，循环往复，谓之“天意”。“体用不二”论，是熊十力现代新儒学思想体系中最基本的观念。这观念主要展现在其原创性的经典之作《新唯识论》之中。他所谓“体”是“心体”、“性体”，即人的生命存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水，在一定意义上也是道德的本体和道德的主体。所谓“体用不二”，也就是肯定生命的意义和人生的价值，是为了在物欲横流的世界重新寻找“人生本质”和“宇宙本体”。熊氏认为，吾人与天地万物所同具的仁心本体，内蕴着极大的力量，可以创造出、生化出整个人文世界。他高扬了仁心本体刚健、创生的特质，实际上是以积极的人生态度、生命意识和人本精神去面对世界，创造世界，同时又主张不
被人们创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽，以致忘却、沦丧了人之所以为人的根蒂熊十力的“体用不二”与程朱“体用一源”的不同在于：程朱虽然肯定体在用中，体不离用，但体是存藏于用之中的，与用不离不杂的
一种抽象实体。熊十力坚持实体不在功用之外、肯定精神对于物质的主导、认定实体自身是变动生生的，他的体用论可视为儒家刚健、崇德、用世等价值的本体论基础。
第4题：
十不二门
正确答案: 色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。
第5题：
试论熊十力“体用不二”思想对传统哲学中的体用关系的批判、继承与发展。
正确答案: （1）“体用不二”的本体论是熊氏哲学体系的中心思想。他首先对佛老二氏以及西方哲学的体用论作了批判，它们或遮蔽或隔绝或割裂了体用。
（2）继承即思想先源：程（“体用一源，显微无间”）朱未竟之功，至阳明（“即体而言，用在体。即用而言，体在用。”）而始著。而阳明偏重向里而外扩不足。
（3）发展：从种子之喻到大海水之喻。
第6题：
不二家巧克力产地（）
- A、日本
- B、韩国
- C、新加坡
正确答案:A
第7题：
21Face冰箱的能效等级是二级能效是（）
- A、21face十字四门446L
- B、21face对开门450L
- C、ilive十字四门486L
- D、21face十字四门521L
正确答案:A,B,C
第8题：
试述门座式起重机作业中的十不准。
正确答案: （1）不准起吊重物不明、被压住和与机械设备有连接的货物。
（2）不准起吊撒漏，捆码不牢的货物。
（3）不准吊货在人、机械和正在拖送的火车上空通过或停留。
（4）不准在吊起的货物上进行拆卸或加固作业。
（5）不准在货物上或货盘上带人升降。
（6）不准相互顶推和用吊钩牵拉火车厢，或做拖、拉、抽、拔等作业。
（7）不准利用限位开关停止各机构的动作。
（8）在雨雪天作业时，不准移动电缆线插头。
（9）不准用电阻器（电阻片）烘烤物品。
（10）不准抛关作业，除司机人员外，不准其他人拖拉电缆。
第9题：
十普门
正确答案:慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普、入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普、成就众生普。
第10题：
南宋词人姜夔门下有十大弟子，合称为“姜门十杰”。请问分别谁？
正确答案:“姜门十杰”分别指史达祖、高观国、卢祖皋、张辑、吴文英、陈允平、周密、王沂孙、蒋捷、张炎。