哲学
单选题下列关于老子对道的认识的说法错误的是（）。A 道是最基础的哲学范畴B 能生成整体世界C 能生成世界无限多样性D 世界万物生成的母体
题目
道是最基础的哲学范畴
能生成整体世界
能生成世界无限多样性
世界万物生成的母体
相似问题和答案
第1题：
①认识是一个过程，而真理是不变的
②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的
③两者都是人脑对客观事物的反映
④认识是感性认识，真理则是理性认识
⑤真理是认识，而认识不一定是真理
A.①②④ B.①②③
C.②④⑤ D.③④⑤
第2题：
以下关于老子的说法不正确的是（）？
- A、老子出生在春秋鲁国
- B、老子被称为道家始祖
- C、老子名叫李耳
- D、老子提倡“无为”的思想
正确答案:A
第3题：
中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解：首先，“道”“名”是可以道、 可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“ 道”“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。 A．老子认为“道”“名”是不可言说的 B．老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的 C．老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真 D．老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”
原文末句为文段主旨。选项C是对原文“老予提倡一种‘以言去言，的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到‘无言’，撤去语言的迷障，直达‘道，之本真”的同义替换。
第4题：
下列关于老子对道的认识的说法错误的是（）。
- A、道是最基础的哲学范畴
- B、能生成整体世界
- C、能生成世界无限多样性
- D、世界万物生成的母体
正确答案:A
第5题：
下列关于老子的理想社会说法错误的是（）？
- A、小国寡民
- B、无为而治
- C、等级分明
- D、人民知足常乐
正确答案:C
第6题：
下列关于模式创意的产生的说法中错误的是（）。
- A、对创业机会的洞悉
- B、对已有模式的认识
- C、对市场潜在需求的判断
- D、对创业风险的承担
正确答案:D
第7题：
谈一谈你对老子关于“道”的思想认识？
正确答案: 1、《老子》哲学的最高概念是“道”。这个“道”是世界统一原理，也是宇宙的发展法则。道的主要性质：道是自生，先天地而存在。道是无名，素朴，混沌。道运转，化分万有。道是虚弱，常在。
2、道是自然的运动规律，万物都循自然规律运动，所以道是大公无私，生养万物而不自居其功。“道”是超越宇宙万物的本体，但它又体现于万事万物之中，体现于具体事物中的道，称为“德”。
3、在老子的思想体系中，有两个东西最为重要，一个是其学说的核心概念：“道”，一个是其思想的基本精神——自然主义。“道”是老子学说的基石，自然主义则是老子学说的灵魂。《老子》把天道和人道对立起来，以为天道就是对人道的否定。
4、老子的道分为“常道”和“非常道”，老子认为“道法自然”，而“自然”亦“无为”老子、“道”对理想生活的追求采用了一种似反实正的方式，深切表达了对人类早期的生存状态的某种向往和由文明进步带来的种种与人的本性的背离的现实生活的抗争，也是老子“道”法自然思想的合力逻辑结果。老子“道”的思想从世界观、人生观、社会观的建立予以我们启示其思维模式和行为方式在现实生活中仍有巨大的借鉴作用和重要意义。
第8题：
下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。
A．“德”为心声
B．“德”为失去的意思
C．“德”乃对道的认识和把握
D．“德”即信仰
第9题：
关于“道法自然”，下列说法错误的一项是（）。
- A、“法“字为动词
- B、语出老子《道德经》第二十五章
- C、“道”与“自然”的含义相同
- D、这里的“自然”是自然而然的自然
正确答案:C
第10题：
下列关于性认知的内涵的说法中，错误的是（）。
- A、对性规范的认识
- B、对性知识的理解
- C、对性法律的认识
- D、对性文学的理解
正确答案:D