哲学
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相似问题和答案
第1题：
“友人惭，下车引之”是“拉”的意思。()
参考答案：正确
第2题：
如何区分原生起源中心和次生起源中心。
正确答案: 原生起源中心：最初始的起源地称为原生起源中心；
4个标志：①有野生祖先；②有原始特有类型；③有明显的遗传多样性；④有大量的显性基因。
次生起源中心：作物由原生起源中心地向外扩散到一定范围时，在边缘地点又会因作物本身的自交和自然隔离而形成新的隐性基因控制的多样化地区。
4个特点：①无野生祖先；②有新的特有类型；③有大量的变异；④有大量的隐性基因。
第3题：
“惭、慙”是异体字关系。()
参考答案：正确
第4题：
生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码应该怎么做？如何把握这其中的度？
正确答案:应当像金厄瓦格西一样，金厄瓦格西从来都是彻夜不眠，全心全意修持善法。
这个界限比较高啊，要像金厄瓦格西一样，永远不睡觉，连一个小时也不行，我们可能很难以做到。华智仁波切应该是有不同层次的要求，最高层次是像金厄瓦，如果实在不能达到，至少也要很精进、不偷懒。要尽量生起人身难得的定解。假如这个理念非常强，确实不容易睡懒觉。
当然，完全不睡恐怕也不行。以前上师如意宝讲过，该休息的就要好好休息。但也不能像世间人一样，整天浑浑浑噩噩的，什么善法都不做，要把握好这个度。
第5题：
修行为什么要有惭愧心？没有惭愧心的修行是什么修行？
正确答案:一个人要有惭愧心，就会不放逸，才会看到自己的不足、贪瞋痴等。有了惭愧心，接受自己的不足，虚心学习，身心柔软、祥和、慈悲，才能听闻到正法，不求人短，回来净化自己。如果一开始没有惭愧心、感恩心，那是世间法的修行。
第6题：
修行有惭愧心是什么结果？
正确答案: 有了惭愧心就等于看到了自己的不足和丑陋，于是才能反省、内观，力争改变、净化自己。
第7题：
见惑易断，思惑难断，除发惭愧心外，还有何办法使思惑易于断除？
正确答案:思惑者，贪嗔痴慢疑等，修四谛，观十二因缘，行六度，皆可断也。参禅者即断此二惑，持净者亦断此二惑，但参禅必断惑，方有成就，持净者虽不断，可带业往生耳。
第8题：
“惭、惭”的关系是()
A、繁简字
B、古今字
C、通假字
D、异体字
参考答案：D
第9题：
怎样生起惭愧心？
正确答案: 回来如实发现自己的不足，看到自己的贪、瞋、痴；看到自己的脸黑，真诚的面对自己，放下种种的虚伪、种种包袱。宁要真的丑，不要假的美，才能生起惭愧心。
第10题：
怎样对法生起坚定的信心？
正确答案: 通过实修实证，有体悟，有见法，打开智慧眼，才能对法生起坚定的信心。