哲学
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相似问题和答案
第1题：
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，未见神道，世俗所供养神明鬼魂应属何道？
正确答案:神有属天道者，如道家之玉皇三官等。神有属鬼道者，如世奉之城隍土地等。
第2题：
人与畜生之分野有无一定之标准？若其他星球有智慧较人为高之动物，则属六道中之哪一道。
正确答案:以形论：头上脚下，中为臂手，立行，手司握，脚司走。皮滑光而衣，身陆居而室。以事论：有伦常，有组织，有事业文化，礼乐政刑，克制天地之自然，支配万物之得所。如是者谓之人，异此者谓之畜，分野清晰，标准一定。身有胎卵湿化，心分有想无想，境或地水火风空，受则苦乐忧喜舍。察乎正报依报之事，六道归类自明。智慧众生一如。发展方面各偏，六道视乎正依二报，而不以智慧为准。
第3题：
杀父、杀母等五无间业，来生将堕（）
- A、阿修罗道
- B、地狱道
- C、畜生道。
正确答案:A
第4题：
歧路指归中载：‘玉皇大帝等到天福享尽，也非死不可，死后仍然可以到畜生道里去受罪’云云。按玉皇大帝，虽属六道轮回，岂非因生生世世，所行合乎天道，积功累德，则有享受天堂至尊之果位，生在天堂，岂有再造应堕畜生道之恶因？是说有无根据？抑或属于警众语言？
正确答案:天道既属六凡，是尚未曾断惑。此惑未断，便是三途之因，一段福尽，当然堕落。并非在天新造恶因所致。至云享受天果，因生生世世所行合乎天道，也不尽然。众生能一念一行合乎天道，亦必受生天之报。所谓如是因，如是果。歧路指归所言之事，出于法句譬喻经。
第5题：
六道中人，畜生道可以目见外，其余四道的正依报皆隐而不见，何故？若皆与人类同居这一世界，他们的器界及排泄物等置于何处？
正确答案:六道有可见，有不可见，乃生理及业报种种关系，但在某种条件之下，天鬼狱亦可得见，儒家经史亦有记载，非止佛典，而现在欧美研灵学者，更时在新闻上发表，岂属尽虚。然不可见，亦不能断定是无，如甲有梦境，而乙不能见，乙有想像，而甲不能知，复次排泄物自较身小，身当不见，何问排泄，试思空中有无量小动物，人体有无量小虫，未见空中纷纷落粪，身孔涔涔撒尿。
第6题：
佛教认为其实在六道之中，虽然每一道都具有平等的意义，但是（）却具有殊胜性。
- A、人
- B、天
- C、阿修罗
- D、地狱
正确答案:A
第7题：
六道指（）
- A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
- B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道
- C、君、臣、父、子、师、友
正确答案:B
第8题：
人死之后，投胎鬼道，有父母兄弟姊妹六亲眷属否，抑或孤孤单单乎？
正确答案:鬼有胎卵湿化四生，胎卵之类，当有眷属。
第9题：
六道众生除了人道可修外，其他如鬼道天道亦可修行成佛吗？
正确答案:众生皆有佛性，自有修行成佛之可能。惟他道或贪乐而不思修，或受苦而无暇修，或迷愚太重而不知修，易修易成者，独人类一道耳！故曰人身难得，贵人身者，为其易修成佛也。
第10题：
各经皆有天人龙鬼阿修罗，护佛闻法，地狱之道，六道之一，何以不列在内？
正确答案:居士本甚聪明，此事何必多问，汝所问者，暂且不变。我一问题，请汝答覆？本月国庆已到。男女各界，任凭参加，可谓无遮大会。但过去之时，未曾见有监狱之囚人参加，是何道理，请明以告我？