哲学
问答题方广经云五种法身，一、相法身，二、功德法身，三、法性法身，四、应化法身，五、虚空法身，于自己身何者是？
题目
问答题
方广经云五种法身，一、相法身，二、功德法身，三、法性法身，四、应化法身，五、虚空法身，于自己身何者是？
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相似问题和答案
第1题：
诸佛法身遍满虚空，故并无所住之界限，惟如释迦牟尼佛等过去佛之报身，是否住于色究竟天？
正确答案:佛之报身，有始无终。既云报身无终，则不属过去。所居自有净域，并非局蹐于三界内之究竟天。
第2题：
佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说：「见（）即见法，见法即见（）。」
正确答案:缘起；佛
第3题：
佛有“法身，报身、应身”三身，与他们相对应的佛名是什么？
正确答案:卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛。
第4题：
第三方存管强制变更签约账户时，投资者需提供（），并填写“中国农业银行客户交易结算资金第三方存管业务申请表”交银行柜员办理。
- A、合法身份证件原件
- B、合法身份证件原件及复印件
- C、合法身份证件原件及复印件
- D、新银行签约账户
正确答案:C
第5题：
释佛以前是否有佛住此世界，所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言，佛降世期间，法身是否化为应身，或法身仍在常寂光土？
正确答案:佛现世间，专为度众，世界无尽，时际无尽，佛来应现，亦无尽也。佛现之相，谓之应化，法身常寂，依然不动。
第6题：
念起不随，是不是到了法身正位？
正确答案: 念起不随是有点小成绩了，能受生自在了。但不算法身正位，一定要断思惑，才能到法身正位。到了法身正位还要向上，要离开这个位子，著在这个位子还不行。修禅人：“朗月当头时，尤是阶下汉。”要月落时相见，才是全体圆明。
第7题：
“善逝法身佛子伴”中的“法身”，是佛陀的三身之一吗？请具体解释这里的法身。
正确答案: 法身，表面上看是法报化三身之一，但此处有另一种解释：梵语“法”是佛法，“身”叫做嘎雅，解释为聚合；合在一起，就是聚合很多的教法和证法，也就是法宝。
第8题：
佛的法身遍满虚空，是指世尊的，抑或无量无边每尊佛的法身，都是遍满虚空，假若都遍虚空不知怎么样排列法？什么程度人即可见到？
正确答案:佛佛道同，法身皆遍，假若怀疑，举一古人之喻，一灯之光，照耀满室，二灯三灯之光，加之以后，同照满室，各不相碍，再加百千，亦复如之，明乎此喻，疑可解释。法身本属无相，能明心见性者，即可见矣。
第9题：
「法身」是：（）的聚集，「报身」是（）的聚集，「应化身」是（）的聚集。
正确答案:理法；智法；功德法
第10题：
三身佛中，法身佛名叫“毗卢遮那佛”，是指以法身为因，经过修习得到佛果，享有佛国之身。
正确答案:错误