哲学
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相似问题和答案
第1题：
佛在世时，闻法大菩萨及阿罗汉等弟子是否吃素？
正确答案:佛徒以素食为原则，佛禁食肉，散见各经，繁难枚举。有限于时，或限于地，谷蔬不生，许食五净，乃其例外。此问题极为简单，勿须多惑！佛之教义慈悲平等，杀他食他，何有慈悲？牺牲他，生长我，何有平等？如执著生物必须牺牲彼，方赖生活我，此是弱肉强食，适者生存之学派，理偏不圆，居士未深下问，区区亦不多赘也。
第2题：
只闻以香花供养佛菩萨，不闻以蜡烛供养也。请问燃烛供佛者是何意义？
正确答案:供具中原有明灯一种，表显智慧光明，燃烛不过代替明灯之意。
第3题：
“何闻信亡，不及以闻”中两个“闻”字的用法相同。()
参考答案：错误
第4题：
诸供养中，供佛为最，佛在祇园，有一次舍利弗以一钵饭供佛，佛看身旁有狗，即将钵饭转施与狗吃，同时佛问舍利弗，汝以饭施我，我以饭施狗，谁得福利多呢？舍利弗言，布施狗得福利多，佛即加以印可，此是何说耶？
正确答案:外为福田，佛为福田之最，内为心田，慈悲平等为心田之最。再为求福而布施者，其心私所获福德微，为悲悯而布施者，其心公所获福德最。舍利弗供佛，是向福田求福，佛布施狗，是从心田起悲，两者相较，起悲自胜求福。
第5题：
供养地藏以香华，衣服饮食诸‘玩具’，供养菩萨用玩具是何意义？
正确答案:凡不属日用生活之品，如一切装饰清供等物，皆可曰玩具，世俗之钟鼎字画金石珠玉皆是也。梵刹之幢幡网轮螺花香皆是也。
第6题：
观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？
正确答案:以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千之广，一净土自有无数圣贤居之，弥陀观音同在极乐，此有何奇。
第7题：
缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？
正确答案:触缘而自悟者，简称曰独觉，梵语独曰辟支，觉曰佛陀，觉有大小种种不同，佛亦有藏通别圆之异。普通称佛者，多指三劫福慧，觉行圆满之佛，与辟支自有等差，如中国古代尧舜禹汤文武称王，周末七国之君亦称王，汉之诸侯亦多封王者，虽皆曰王，品位岂无别耶？
第8题：
何闻信亡,不及以闻,自追之。(《史记·淮阴侯列传》)句中“闻”是意动用法。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
第9题：
佛菩萨圣诞日，供养水果时，应向佛菩萨说什么话？请老居士指教。
正确答案:但掏诚心供养，佛与菩萨自然照鉴，不必述辞，感应无差。
第10题：
观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？
正确答案:佛在果位，菩萨修位，以月喻之，光有盈亏，佛如十五之月，光明圆满。菩萨在修地，步步前进，由住行向地，而至等觉，如朔弦魄望，逐渐增明，无明断尽，佛果即成。然观音菩萨，则当别论，此菩萨早证佛果，名‘正法明如来’，以悲心过重故，化菩萨身，协助各土之佛度众，此差别与关系也。