哲学

单选题()的形成终于使作品成为真理的原始发生。A 审美主体B 审美感受C 审美意象D 审美对象

题目
单选题
()的形成终于使作品成为真理的原始发生。
A

审美主体

B

审美感受

C

审美意象

D

审美对象

如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

下列属于马克思主义真理观的是()。

A、真理具有一元性

B、有用即真理

C、谎言说一百遍就成为真理

D、真理和谬误没有严格的界限


参考答案:A

第2题:

如何理解阿多诺的“有些艺术作品是完全属于意识形态的,真理性内容能够存在于作品中”?


正确答案: 在《德意志意识形态》中,马克思曾把意识形态视为“错误意识”,“因为几乎整个意识形态不是把人类史归结为一种歪曲的理解,就是归结为一种完全的抽象”。就是说意识形态是不真实的,常常遮蔽或扭曲现实,把自己的思想普遍化,编造社会全体成员共同利益的谎言,达成维护其统治目的。
而文学是一种意识形态,或者说是意识形态的生产机器也必然带着意识形态的功能。文学有可能在生产一种意识形态的同时,也在偷偷的或无意识地拆解这种意识形态话语。处于统治地位的主导意识形态,必须以普遍化的形式来获取合法地位。而普遍化的前提是整合各种异质的声音,调和各种社会矛盾。文学虚构了一个和谐的世界,提供了社会矛盾相像的解决方式。只要社会矛盾这个前提依然存在这些主导意识形态的同声合唱也依然存在。它们藏身于文本的缝隙,这些缝隙是不会被人们的理性意识形态充分注意的“阁楼上的疯女人”。这才是文学在建构一种意识形态的同时,也生产出批判和解构意识形态因素的根本原因。
《简·爱》里面有个疯女人,女权主义批评家发现了这个母兽般的疯女人,雄辩地试图还给她原来的面目。她们以现代心理分析学为基础,认为伯莎是愤怒的简爱,是简爱的叛逆的一面。疯女人就是被压抑的女性创造力的象征,是解答有关妇女创造力问题的一个答案,疯女人就是叛逆的女作家本身,能够在理性的父权制文本下面发现隐性的文本的真相。简·爱和疯女人都是女性分裂出来的极端的一面,她们都存在于每个女人的内心。或许会在很多不同的舆论、环境或者来自自身的观念等意识的驱使下,把自己心中的“疯女人”锁到阁楼上去,展现出自己“简·爱”的一面。《简•爱》中,男性主人公罗切斯特在为自己的错误的婚姻辩解时,指出伯莎具有先天遗传的疯病,此时她被关在阁楼上,无力为自己辩解,这是一场缺席的审判。
对于主旋律文化来说,其必须坚持完成意识形态的使命。文学具有揭示、破坏、批判与反抗即存意识形态的功能,因此它有可能超越意识形态的制约和规则,像马克思所说的“跳出意识形态”观看世界,从而揭开意识形态的层层帷幕,把被遮蔽的真相揭示给人们,暴露出既有意识形态的某种虚假性和欺骗性。

第3题:

以下不是共产党人的最近目的的是:( )

A、使无产阶级领导人民

B、使无产阶级形成为阶级

C、由无产阶级夺取政权

D、使资产阶级形成为阶级


正确答案:D

第4题:

艺术创作依赖于艺术家的想象力,而这种想象力要求真理的原始发生。


正确答案:正确

第5题:

()的形成终于使作品成为真理的原始发生。

  • A、审美主体
  • B、审美感受
  • C、审美意象
  • D、审美对象

正确答案:C

第6题:

编辑劳动的功能包括()等。

  • A、对作品进行再创作
  • B、使作品优化
  • C、使作品增值
  • D、为复制劳动创造条件
  • E、使作品成为最终成品

正确答案:B,C,D

第7题:

库恩认为,()是使一门科学成为科学的必要条件和成熟标志。

  • A、实践
  • B、真理化
  • C、经验
  • D、范式

正确答案:D

第8题:

库恩认为,()是使一门科学成为科学的必要条件和成熟标志。

A.实践

B.真理化

C.经验

D.范式


参考答案:D

第9题:

在艺术作品中,美与真理比肩而立。


正确答案:错误

第10题:

关于构图原理中调和的作用,下列选项中错误的是()。

  • A、调和插花花艺作品各个组成部分之间的对比关系,只能产生平庸的作品
  • B、调和的作用是在调控插花花艺作品中各组成部分之间的对比关系,形成有组织、有呼应、有秩序的有机整体
  • C、调和的作用是使作品成为有组织、有呼应、有秩序的有机整体
  • D、有组织、有秩序、有呼应、形成有机整体的插花花艺作品,一定是好作品

正确答案:A