哲学
单选题从形式上分析，在“商品是用于交换的劳动产品”这个判断中，谓项的周延情况是（）。A 周延B 不周延C 从形式上看不周延，从内容上看周延D 从形式上和内容上看都周延
题目
单选题
从形式上分析，在“商品是用于交换的劳动产品”这个判断中，谓项的周延情况是（）。
A
周延
B
不周延
C
从形式上看不周延，从内容上看周延
D
从形式上和内容上看都周延
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相似问题和答案
第1题：
问答题
坚决打击哪些利用宗教进行的非法活动？
正确答案：
1、坚决取缔地下学经点、讲经点、习武点并按地区制定的“办法”依法制裁，对其中一般成员批评教育，对非法活动的参与者按签订的责任书条款严格处罚，对涉及违法犯罪活动的要依法惩处；
2、绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教场所或其他任何地方宣传圣战史，煽动宗教狂热，散步破坏民族团结、分裂祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论；
3、坚决取缔宗教封建特权，如教主继承、派放阿訇、放“口唤”，强收宗教课税等；
4、宗教不得干预行政、教育、婚姻、计划生育、遗产分配等社会事务，不得影响生产秩序，工作秩序，交通秩序和社会秩序，严禁跨地区的宗教活动；
5、采取有效的措施，坚决依法取缔邪教组织，严厉打击为首分子的违法犯罪活动；
6、坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教书刊和宣传品；
7、坚决抵制和严厉打击境外敌对势力的渗透和破坏活动，对内容不健康的境外宣传品一律没收，不允许私人自行联系去国外学经，也不允许外国院校来我地招收留学生，坚决拒绝外国宗教团体或个人的附带政治条件的捐款、捐物。
2、绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教场所或其他任何地方宣传圣战史，煽动宗教狂热，散步破坏民族团结、分裂祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论；
3、坚决取缔宗教封建特权，如教主继承、派放阿訇、放“口唤”，强收宗教课税等；
4、宗教不得干预行政、教育、婚姻、计划生育、遗产分配等社会事务，不得影响生产秩序，工作秩序，交通秩序和社会秩序，严禁跨地区的宗教活动；
5、采取有效的措施，坚决依法取缔邪教组织，严厉打击为首分子的违法犯罪活动；
6、坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教书刊和宣传品；
7、坚决抵制和严厉打击境外敌对势力的渗透和破坏活动，对内容不健康的境外宣传品一律没收，不允许私人自行联系去国外学经，也不允许外国院校来我地招收留学生，坚决拒绝外国宗教团体或个人的附带政治条件的捐款、捐物。
解析：
暂无解析
第2题：
单选题
西方文明中心在地理位置上发生过几次大的位移，其中罗马文明是以（）地方为中心的？
A
爱琴海
B
意大利
C
波兰
D
土耳其
正确答案：
B
解析：
暂无解析
第3题：
问答题
释迦佛，阿弥陀佛，及观音菩萨，头额之中为何皆有一痣？
正确答案：
非痣也，乃三十二种瑞相之一。是两眉中间，生一极长之白毫，中空光明，盘旋起来，宛如一颗明珠。画佛像时，无可表显，或画一点，或画一圈，藉以示意，塑像则有嵌宝石者。
解析：
暂无解析
第4题：
问答题
以耶和华神命名的是哪三座祭坛？分别在何地？
正确答案：
耶和华以勒—摩西亚山（创22：14）
耶和华尼西—利非订（出17：15）
耶和华沙龙—俄弗拉（士6：24）
耶和华尼西—利非订（出17：15）
耶和华沙龙—俄弗拉（士6：24）
解析：
暂无解析
第5题：
单选题
人的最根本特性是其（）
A
自然属性
B
社会属性
C
自由属性
D
意识特性
正确答案：
B
解析：
暂无解析
第6题：
判断题
联系的复杂性使和谐的人际关系难以建立。
A
对
B
错
正确答案：
对
解析：
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第7题：
问答题
佛在世时，如声闻，闻佛说法就开悟而证果位，缘觉遇缘亦开悟，而修行证果，现在人听老师讲经十多年，未闻有证果位，是为何分别？
正确答案：
佛乃无上正等觉之果，具足十力一切不共之法，一语音圆而多辩，一法理周而众契，故小扣小鸣得小证，大扣大鸣得大证，必有证果之师，方有证果之弟。而得遇佛者，亦系多劫善根，福德因缘，加以精进，器在砧锤，成就也易。区区博地凡夫，毫厘之惑未断，虽则讲经，不过依注道听途说，自未成就，何会成就他人。原则如是，亦有不尽然者，记有几句俗语，举以奉告，可做攻玉之石。‘虽有状元学生，并非皆出状元老师。’‘师父领进门，成就在个人。’况飞花落叶，山色水声，无情说法，尚可悟道，又似是道重自求，师为助缘。
解析：
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第8题：
问答题
荣与辱的辩证关系（两者既相互区别）？
正确答案：
①荣和辱是相互对立的。
②荣和辱又是统一的。
②荣和辱又是统一的。
解析：
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第9题：
问答题
为什么说行政责任在行政管理活动中是必须的？
正确答案：
（1）行政责任是行政管理这一特殊职业活动中的责任，从内容上看，行政责任有客观责任和主观责任之分。客观责任与外部强加的可能事物有关，具体有职责和应尽的义务两个方面；主观责任根植于行政人员自己对忠诚、良知、认同的信仰。
（2）公共行政主体的行政管理活动是建立在行政责任的基础上的，行政责任是确保整个社会有效约束公共权力、确保社会进入良性运行状态的可靠工具。
（3）行政责任的具体作用表现在：
第一，行政责任是行政管理活动的基础。行政责任是确保行政权力被正确运用的必要手段，是维护社会秩序、确保公民权益的必要条件。
第二，行政责任的具体性，使行政人员与其行政管理职业完整地交融一体，激发了行政人员的事业心和责任感。行政责任的具体性带来了行政组织的和谐与行政人员行为选择的自由。
第三，完整的行政责任体系，赋予了社会和谐治理的可能性。现代公共行政是通过把行政管理活动中的一切责任进行道德化的途径来进行社会治理体系的建构和重新组合的。行政责任体系中道德责任的引入，赋予了行政管理主体和谐的性质，进而促进一切社会关系的道德化，赋予整个社会和谐治理的可能性。
（2）公共行政主体的行政管理活动是建立在行政责任的基础上的，行政责任是确保整个社会有效约束公共权力、确保社会进入良性运行状态的可靠工具。
（3）行政责任的具体作用表现在：
第一，行政责任是行政管理活动的基础。行政责任是确保行政权力被正确运用的必要手段，是维护社会秩序、确保公民权益的必要条件。
第二，行政责任的具体性，使行政人员与其行政管理职业完整地交融一体，激发了行政人员的事业心和责任感。行政责任的具体性带来了行政组织的和谐与行政人员行为选择的自由。
第三，完整的行政责任体系，赋予了社会和谐治理的可能性。现代公共行政是通过把行政管理活动中的一切责任进行道德化的途径来进行社会治理体系的建构和重新组合的。行政责任体系中道德责任的引入，赋予了行政管理主体和谐的性质，进而促进一切社会关系的道德化，赋予整个社会和谐治理的可能性。
解析：
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第10题：
问答题
佛陀的外表与凡夫有不同吗？
正确答案：
没有不同。所不同的是佛陀的内心：知足、感恩、快乐、宁静、安详。
解析：
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