哲学
判断题忏悔也回不到当初，忏悔没有任何作用，因此我国传统情感中不提倡忏悔。A 对B 错
题目
判断题
忏悔也回不到当初，忏悔没有任何作用，因此我国传统情感中不提倡忏悔。
A
对
B
错
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相似问题和答案
第1题：
黑格尔说：“凡是合理的都是现实的。”这句话体现了（）情感。
- A、失望
- B、遗憾
- C、忏悔
- D、希望
正确答案:D
第2题：
应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？
正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬，身体是五体投地顶礼，然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌；心中一定要有愧疚、惭愧之心；语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时，没有恭敬心、惭愧心、改过心，而是一边撇着嘴一边恨恨地说：“那我忏悔吧，嗡班杂萨埵吽！”这种行为一看就知道不是发自内心的，只不过表示一下而已，这样的忏悔不能清净相续中的罪业，是不如法的忏悔。
第3题：
巴枯宁被普鲁士当局引渡回俄国后以《忏悔书》的形式出卖了许多革命友人。
参考答案：对
第4题：
忏悔分为理忏事忏两种，何谓理忏？若欲忏悔者，端坐念实相。（实相即无相无不相）如何念法？
正确答案:事忏者，是在佛前，或延高僧代为，或自己依照种种忏法，如大悲忏、净土忏、梁皇忏、水忏等，恭敬自作。倘俱不能，但具真诚，向三宝发露己罪，立誓后不再作，亦无不可，此名事忏。理忏者，向心观察，因罪从心起，观到妄念皆空时，即是实相现前，心罪两空，此名理忏。念实相即是观照实相，非是用口念诵也。
第5题：
忏悔
正确答案: 原是宗教名词，信教者向神或神的代表以神旨、神律为标准衡量自己的行为，检查自己的罪过，表示悔改的决心，忏悔的外在形式就是自我批评甚至赎罪。现表示良心谴责和自我批评的道德术语。
第6题：
有些人说：“忏悔是应该的，但我现在工作很忙，没有时间，等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗？请说明理由。
正确答案: 不对。如果没有尽早忏悔，死主什么时候到来，我们根本不知道，他不可能等你所有的罪业都清净了，所有的修法都圆满了，所有的事情都完成了，才姗姗出现带你步入死路，而是会突然降临在你的头上，令你不得不承受所有的业报。
第7题：
什么是虔诚的忏悔？
正确答案: 虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人，可能的话，他应向对方致歉补救，因为今世不了，后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为，安拉不忽略丝毫。穆圣说：“谁亏枉了自己的兄弟，谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿，否则，在末日，负义者若有善功，则以善功向受害者抵偿；否则，他要为此而替受害者承担一定的罪责，以偿还自己的不义行为。”（布）
第8题：
忏悔也回不到当初，忏悔没有任何作用，因此我国传统情感中不提倡忏悔。
正确答案:错误
第9题：
忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？
正确答案: 前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。
第10题：
弟子时常在佛前忏悔宿业，现业，一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否？妙祖因发一念忏悔，已超越五百世我慢罪，而后成一代宗师。
正确答案:忏悔分事忏理忏，居士所作之式，乃属于事，亦应明了忏悔之义。必先知自己所作之非，对佛发露，立誓后不再作，此方有应。若不思己非，心念不改，徒求佛消其罪业，无有是处。妙祖之忏，乃是从心作起，故一念相应，能消其业也。