第1题:
有些人经常问上师:“我学佛这么多年了,为什么还没有开悟啊?”对这种现象,你如何看待?
第2题:
有些人说:“佛教和其他宗教没什么两样,都是行善的。”对此观点你怎么认为?为什么?你身边若有持这种论调的人,你打算如何帮助他?
第3题:
有人认为,马克思和恩格斯只是揭示了文艺的一般社会性质;而不重视文艺的特性。这符合事实吗?为什么?
这不符合事实。
马克思明确指出艺术是掌握世界的一种特殊方式,把它同理论的和宗教的、实践精神的方式相区别。马、恩一致主张“莎士比亚化”而反对“席勒式”,恩格斯明确地提出美学的观点和历史的观点是衡量文学样品的最高标准,在他对于未来戏剧的理想中,以及马克思关于未来戏剧的理想中,以及马克思关于希腊艺术永久魅力的论述中体现了对文艺的特殊性的肯定和深刻体验。
略
第4题:
有人说:“学了密宗以后,身体就是清净的坛城了,燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎么认为的?
第5题:
有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?
第6题:
为什么说上帝的存在是真实的,如何证明?
第7题:
有人认为:“现在的诸佛不能度化我,但未来的佛陀可能会度我吧,所以继续造罪没关系。”这种想法对吗?为什么?
第8题:
有人问:“上师为什么会生病?为什么会死?”,“有的人说:上师没有业障,因此不会生病。即使生病也和凡夫不一样,他们是替众生消业。”可是佛经上说:“诸佛非以水洗罪,不能手除众生苦,不移自证于别人,示法真理令解脱。”这和前面的“上师替众生消业”的说法显然有矛盾,如何理解这个问题?
第9题:
发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生,这是愿菩提心吗?为什么?对此你是如何看待的?
第10题:
为什么说我们的身体只是一种借用品?对此你能产生定解吗?