哲学
问答题找一个法门，然后就一门深入，就是走在八正道上吗？
题目
问答题
找一个法门，然后就一门深入，就是走在八正道上吗？
参考答案和解析
正确答案：
如果没有建立正知正见，不管你再怎么认真的修，都会偏离八正道，也不可能真正走在解脱道上。所以，不要找一个法门，就一门深入，连正知正见都没有建立，而正知正见来源于听闻正法，如理思维，如果没有惭愧心、柔软心、感恩心、你不会走在真正的解脱道上。
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
阅读下面资料，作答小题。
【资料】正迁移就是顺向迁移，负迁移就是逆向迁移。
这种观点对吗?（ ） 查看材料
A.√
B.×
正确答案：B
。
。
第2题：
氢气管道上法兰、法门应采用金属线跨接（）
正确答案:正确
第3题：
驾驶机动车辆时，发现前方有人正走在人行横道上过马路，按《道路交通安全法》的相关规定，应____。
A减速行驶并鸣喇叭
B停车让行
C减速行驶并避开行人
参考答案：B
第4题：
有人说，佛教说“法无定法”、“法门无量”，所以没有固定的体系，这话对吗？
正确答案: 有些人以“法无定法”和“法门无量”为借口，随心所欲地解释佛教，甚至把佛教的修行证道行为变成和外道迷信没有多大区别的随意性选择，这是对佛教理性原则的破坏。
“法”在佛经里面有十种含义。“法无定法”的“法”指的是万物；“法门无量”是说众生无量，心态各异，引入善道的智慧方便也与众生心态相应之义。在未入道之前用种种智慧方便引入正道，入道之后则按统一的轨道修行证果，这两件事并不矛盾。
所谓“方便”并非就是无原则的方便，其原则就是趋于解脱成佛之道。解脱成佛是佛法的统一轨道，如果离开这个原则就不成其为佛法了。这统一轨道就有一种在严格的逻辑规律控制下，与目标体系紧密相连的修道体系，以及总结概括修道规律、对修行人起到指导作用的理论体系。
整个佛法就像无数零部件组成的一台精密的机器，制作这部机器的原理分散在经、论、律、续等浩如烟海的经典之中。其中大部分经典都是阐明解脱大机器上的某一个部件或者零件。如果说“除了这一部经，其余什么也不要”，那就等于说拿了一个汽车零件就可以当汽车用，这是非常可笑的。
宗喀巴大师的《菩提道次第广论》和《菩提道次第略论》将三乘佛教八万四千法概括为三士道，并将三士道纳入到菩提道的统一轨道，作为一个人一生学修的三个步骤，在般若理论结合修道实践方面提供了一个一法涵盖万法的全面系统的修道方案。
人天果是大、小乘共道；从人天果步入到中士道后，小乘与大乘在此分道扬镳，小乘人只求个人解脱，将此作为终极目标；而大乘佛教在修出世心后，推己及人，发为利众生而成佛的菩提心，步入上士道。
掌握佛教总体理论框架，在学修方面可以避免盲目性，避免走弯路、错路。
第5题：
修行的法门是否相应，有检验标准吗？
正确答案: 能让心安静下来的法门，就是相应的法门。但是心安静下来，只是进入“止”的阶段，接下来还要进入“观”的过程。这个“观”是活在当下，深度体悟每一个刹那正在显现的无常、无我的真理实相。
第6题：
正迁移就是顺向迁移，负迁移就是逆向迁移。
这种观点对吗（ ）
这种观点对吗（ ）
A.√
B.×
B.×
答案：B
解析：
第7题：
培训课程就是一门培训学科吗？
正确答案: 不是。
1.从概念上来说，培训课程是为实现培训目标而选择的培训内容的总和，也是针对某一学科或某一培训活动而设计的教学内容；而学科是学术的分类，指一定科学领域或一门科学的分支。如自然科学中的化学、生物学、物理学等。
2.从包含的内容上来讲，培训课程所涉及到的理论教学内容也包括各种实际培训科目，还包括各门学科以及各种有目的、有计划、有组织的课外活动，是以技能训练目标为目的的，更多是跨学科的内容组合，根据培训目标进行针对性地选择；而学科的内容是以自身领域方面进行理论上的学习和研究。
3.从培训的目标来看，培训课程的宗旨更为具体，其目标范围都比较直观，或就业、或岗位需求；培训学科的目标拟在培养理论性、研究开发性较强的人才，建立起就业的较强体系，提升其发展能力。
4.从时效性来看，培训课程的时效性更加突出，培训的时间要不培训学科的时间要短，培训的效果能很快的在生产实践中得到运用，企业能较快的产生效益和利润，另外，学了就用更巩固了学习的效果。
5.从评估角度来看，学科的评估重在理论知识的系统性、完整性方面，在知识点的安排上，利于学科发展和考核，利于学生对知识点的学习和掌握；培训课程重在技能结构的系统性和完整性，在技能点的安排上，利于技能发展和职业技能鉴定，利于学员对技能的学习和把握。
第8题：
导游员带领一英国旅游团行走在天子山景区内的步行游道上，并告诉游客这种平坦的步行游道在景区内总长16千米，也就是大约_______英里．
正确答案：
9.6
9.6
第9题：
什么是学习走在八正道上？
正确答案: 在三果以前，你所修，所走的八正道，都是在有学位的阶段，都是学习走在八正道上。不是说我知道了八正道，我也会讲八正道，然后就已经走在八正道上了，都还有一个学习的过程。
第10题：
如何正确走在解脱道上？
正确答案: 如果一个人闻法之后，真正朝向一种在历缘对境时，在日常生活中，都不断的来检讨自己，来调服自己的贪瞋痴，来净化自己的心灵，净化自己的我慢、无明，这样就是走在正确的解脱道上。