哲学
问答题历代高僧圆寂时，每有自吐三昧真火，以焚其身者，未知如何是三昧真火，及如何吐法？
题目
问答题
历代高僧圆寂时，每有自吐三昧真火，以焚其身者，未知如何是三昧真火，及如何吐法？
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相似问题和答案
第1题：
一三昧
正确答案: 一行三昧的简称。
第2题：
以诵《阿弥陀经》为主的忏仪是（）
- A、三时系念
- B、三昧水忏
- C、梁皇宝忏
正确答案:A
第3题：
关于命门的认识，以下说法不正确的是( )
A.关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识
B.关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C.历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳
D.孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用
E.张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用
B.关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C.历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳
D.孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用
E.张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用
答案：D
解析：
第4题：
孙悟空害怕红孩儿的哪一项技能？（）
- A、三味真火
- B、三昧真火
- C、三圣真火
正确答案:B
第5题：
历代高僧圆寂时，每有自吐三昧真火，以焚其身者，未知如何是三昧真火，及如何吐法？
正确答案:此亦偶有，并非每每。三昧者正定也，定有水火种种之不同，出火乃其定功。如何而吐，修有次第，次第完成，用之即现，定不成者自不能为。
第6题：
三昧
正确答案: “定”的梵文sumadhi音译，有“三昧”、“三摩地”二词，其中，“三昧”是早期译名，并一直沿用，后来比较多地用来指称大乘定境；“三摩地”，是在玄奘新译之后才普遍使用。又有“三摩提”、“三摩帝”等音译。意译“为定”、“正定”、“等持”、“正受”、“定意”、“调直定”、“正心行处”等，是一种把心定于一处或一境，不令散乱的修行方法。又一般俗语形容妙处、极致、蕴奥、诀窍等之时，皆以“三昧”称之，即套用佛教用语而转意，当然已与原意迥然有别。正受：是“禅定”的异名。正，即定心而离邪念。受，指无念无想而纳法在心。因此，正受即远离卸想而领受所缘之境的状态。即入定时，以定力使身、心领受平等安和之相。
第7题：
自古高僧或居士，常以三昧火焚身，未知三昧之火，如何吐出？
正确答案:此事甚少，并非是常，既云三昧之火，自是正定有成而得。尝见经中云诸罗汉，水定火定，或飞腾虚空，出水出火，皆是通力，由定而来，居士如定有成，水火自然如意。
第8题：
客车焚火是如何规定的？
正确答案: 客车焚火人员应负责看管燃煤锅炉室和茶炉室。室内应保持清洁，禁止存放物品、晾挂衣物。燃煤锅炉焚火前必须检查锅炉水位，严禁缺水焚火。炉灰要及时熄灭和清理。餐车工作人员须经常清除炉灶烟筒和排烟罩上的油垢，需拆卸方可清除的部分由车辆部门负责。
第9题：
关于命门的认识，以下说法不正确的是（）
- A、关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识
- B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
- C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳
- D、孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用
- E、张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用
正确答案:D
第10题：
孙悟空抵挡不住红孩儿的三昧真火时去向谁求助了？（）
- A、普贤菩萨
- B、太上老君
- C、如来佛祖
- D、南海观音菩萨
正确答案:D