哲学

问答题玄天上帝来历如何?

题目
问答题
玄天上帝来历如何?
参考答案和解析
正确答案: 玄天上帝乃北极玄武星君之化身也。北方之神,即二十八宿中之北方七宿~斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武谓龟、蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武。同青龙、白虎、朱雀合称四方四神,作护卫神,以壮威仪。开皇元年三月三日,降诞於王宫,既长舍家弃国,辞父母下入武当山修道,度世济人,四十二年,功成果满,白日升天,玉帝封为“玄武真人”。唐贞观二年,封为“佑圣玄武灵应真君”。称号:佑圣真武玄天上帝,终劫济苦天尊。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

按照上帝创世说,上帝在第一天创造了地球,第二天创造了月亮,第三天创造了太阳。因此,地球存在的头三天没有太阳。以下哪项最为确切地指出了上述断定的逻辑漏洞?

A.没有太阳,一片漆黑,上帝如何创造地球。
B.上帝创世说是一种宗教想象,完全没有科学依据。
C.上述断定带着地球中心说的痕迹,在科学史上,地球中心说早被证明是错误的。
D.“一天”的概念是由太阳的起落周期来定义的。
E.众所周知,没有太阳就没有万物。

答案:D
解析:
本题属于论证评价题。题干说“地球存在的头三天没有太阳”,但“天”正是用地球围绕太阳公转的周期来定义的,没有太阳也就没有“头三天”这一概念。因此正确选项为D。

第2题:

上帝是如何死的


正确答案: 尼采不仅以狂人的无畏揭穿了上帝之死的真相,而且用机智的语言把旧信仰崩塌的原因冷峻地公布于众。上帝是怎么死的?尼采借狂人之口坦率地回答:“我老实对你们说,我们杀了他——你和我!我们都是凶手!”我们为什么要把“曾经是这样土地上最神圣与万能的”上帝杀死呢?《查拉图斯特拉》中那个最丑陋的人道出了原因之一:“上帝明察一切和人类,所以他不能不死!这样一个见证人不死,是人类不能忍受的。”上帝作为人类的监视者,以基督教伦理的价值尺度约束着人的心灵,使人的本能受到压抑。因此上帝的存在与人类的自然本性是相悖的。要想使人性获得自由,就必须杀死上帝。在这种价值观念的逆转中,杀戮者便取得了行动的合理性。同书中有个退职的老神父说出了上帝之死的另一个原因:上帝年轻的时候来自东方,他受尽艰辛磨难而好复仇,“最后他渐渐耄老,温柔,和平而慈悲。不像严父而像慈父,更像老态龙钟的老祖母。他衰弱地坐在墙垣之角落,恼恨于他的孱弱的两腿,恼恨于世界之倦怠、意志之倦怠,最后有一天他为他的太多的慈悲而窒息。”这段话影射基督教的历史蜕变,尼采讲到的是事物生灭变化的不可抗拒,基督教的衰落正式时代对它的超越。因此,上帝之死不仅是合理的,同时也具有某种历史的必然性。既然上帝原本就出自人类历史上早期的心理活动和社会活动,那么这一神圣偶像随着新时代的到来而颠覆也是很自然的。

第3题:

“按照上帝创世说,上帝在第一天创造了地球,第二天创造了月亮,第三天创造了太阳。因此,地球存在的头三天是没有太阳的。”最能确切指出上述断定的逻辑漏洞的是()。

A.上帝创世说是一种宗教臆想,完全没有科学根据
B.“一天”的概念是由太阳对于地球的起落周期来定义的
C.星球的形成确实有先后,但是没有证据可以证明太阳比地球早形成
D.没有太阳,一片漆黑,上帝又如何创造地球呢

答案:B
解析:
本题考查的知识点是逻辑基本规律。该段论述肯定了“太阳在地球之后被造出”,但论述中说“第一天、第二天、第三天”等,根据B项,它又肯定了在“造地球、月亮”时,太阳已经存在。可知该论述违反了逻辑基本规律的矛盾律。

第4题:

葛玄是何来历?


正确答案:葛玄称“葛天师”。(164—244年)三国时的方士,字孝先。丹阳句容(今江苏)人。葛洪的从祖父。《抱朴子•金丹》载:曾从左慈学道,受《太清丹经》三卷、《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷,后授弟子郑隐。于江西阁皂山修道,常服饵术,能用符,行诸奇术。道教尊为“葛仙翁”,又称“太极左仙公”。宋崇宁三年(1104)封为“冲应真人”。淳佑三年(1243)封“冲应孚佑真君”。在道教中其与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

第5题:

张果老来历如何?


正确答案:唐代人,姓张名果,隐居中条山。玄宗开元二十一年(733)屡遣使召之,问治道神仙事,语秘不传。欲以玉真公主嫁之,果笑,固不奉诏。擢银青光禄大夫,号“通玄先生”,恳辞还山,玄宗为之建栖霞观。《太平广记》卷三十载:果常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之,其厚如纸,置于巾箱中,乘则以水馔之,还成驴矣。

第6题:

其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是()。

  • A、上帝不是普遍的,天是普遍的
  • B、上帝不是最高的,天是最高的
  • C、上帝能言,天不言
  • D、上帝颁布律法,天不颁布律法

正确答案:C

第7题:

何为昊天玉皇上帝?


正确答案: 玉皇上帝乃元始天王所化法身,为太极界最高之神。道经以:玉皇上帝居昊天金阙,弥罗天宫,妙相庄严,法身无上。统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天。行天之道,布天之德,造化万物,济度群生。权衡三界,总御万灵,而无量度人。为天界至尊之神,万天帝主也。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年(1116年),又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,简称“玉皇大帝”或“玉皇”。道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大。道经中称其居住昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上。总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

第8题:

费尔巴哈是如何看待和批判上帝的()

A.上帝是人的本质的异化
B.上帝是一切罪恶的根源
C.上帝是类概念的客观化
D.上帝是人的依赖感的产物
E.要变对上帝的爱为对人的爱

答案:A,B,C,D,E
解析:

第9题:

武当山信奉的主神是()。

  • A、三清
  • B、太上老君
  • C、通天教主
  • D、玄天上帝

正确答案:D

第10题:

摩醯首罗在佛众中之地位如何?其来历如何?


正确答案:此是第二十四层色界最顶之一天帝也,即是大自在天,印度外道崇奉之。佛宗派中有种密宗,云此天为大日如来之应身,如是而已。