哲学

问答题道教科仪分哪几种?

题目
问答题
道教科仪分哪几种?
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相似问题和答案

第1题:

传入台湾的道教以正一道为主。由于正一道以符箓科仪为主,所以台湾道士重醮仪,而持戒清修的全真道士罕见。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第2题:

福建道教对台湾道教的影响,最主要表现在两地道士法师的道场科仪基本一样,特别在闽台道教主要教派,更是关系密切。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第3题:

创制道教科仪的第一位大师是( ).

A.葛洪

B.寇谦之

C.陆修静

D.陶弘景


正确答案:C

第4题:

血糖仪有哪几种类型?


正确答案: (1)血糖仪按照工作原理一般分为电化学法和光化学法两大类。
电化学法:采用检测反应过程中产生的电流信号的原理来反应血糖值,酶与葡萄糖反应产生的电子通过电流记数设施,读取电子的数量,再转化成葡萄糖浓度读数。其根据所采用的工具酶不同一般又分为葡萄糖氧化酶(GOD.血糖仪和葡萄糖脱氢酶(GDH)血糖仪两大类。
光化学法:是检测反应过程中试条的颜色变化来反应血糖值,通过酶与葡萄糖的反应产生的中间物(带颜色物质),运用检测器检测试纸反射面的反射光的强度,将这些反射光的强度,转化成葡萄糖浓度。
(2)血糖仪从采血方式上有两种,一种为吸血式,一种为抹血式。
吸血式的血糖仪:试纸自己控制血样计量,不会因为血量的问题出现结果偏差,操作较为方便。
抹血式的血糖仪:一般采血量比较大,且采血量不易控制,如果采血量过多或不足,可能会影响血糖测试结果,造成测试结果可能会与真实血糖浓度不符,可能会误导糖尿病患者。

第5题:

车辆油耗仪有哪几种?


正确答案:分为容积式、重量式、流量式和流速式

第6题:

台湾乌头师公所做的开眼、安胎补胎、起士收煞、送瘟神、收惊、催生、送外方、祭流虾、祭天狗、建醮、谢平安、做三献等法事中,可明显看出泉州、漳州道教科仪的影响;在红头师公做消灾除厄、竖符、起士、补运、做司、押煞、安营等驱邪避煞法术时,也可明显看出福建道教的影响。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第7题:

福建道教对台湾道教的影响,最主要表现在两地道士法师的道场科仪基本一样,特别在闽台道教主要教派,更是关系密切。


正确答案:正确

第8题:

道教有哪几种修炼方法?


参考答案:
  道教重生恶死,强调修炼以强身延年。其修炼方法主要有精神修炼,呼吸修炼,形体修炼和食物修炼。精神修炼以老庄的“清静无为”、“离境忘坐”为中心,排除对物质,名利的欲念,做到“无欲”。呼吸修炼即“气”的修炼。道教的气含三义:一指自然界的清新空气,二指受之于父母的元气,三指维持自然的活力和精气。通过炼呼吸达到养气全神,祛病强身。形体修炼包括导引(经气)、按摩、拳术。而食物修炼是昼避免谷物,荤腥之类的食物,达到食气辟谷。或助以金丹,但金丹多无益于健康甚至很危险。

第9题:

道教科仪分哪几种?


正确答案: 道教的“斋醮科仪”是道教文化中的重要组成部份,是以神相通的神仙信仰为基础的宗教仪式活动。“斋”与“醮”在道教中都是祭祀的范畴,在《说文》中说:“斋者,戒洁也。”“醮”是古代求神的一种祭祀活动。斋醮就是守戒要清洁,否则对神不恭,所求之事也不可能灵验,或神也不会保佑其平安无灾。所以古人在做法事时,都要斋戒沐浴,以示虔诚。道教的斋醮科仪渊源于古代的原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜,后来经道教演化进而发展成为较完备的祭祀文化,也就是现在通常所说的“做道场”,它是礼仪文化之传统与世俗变化相结合的产物。斋醮在发展中围绕着神仙信仰和返朴归真的信念而追求至真至善的宗教道德,道士把这些宗教道德通过斋醮科仪的复杂形式表现出来,以达到止恶扬善的目的。道士在做斋醮科仪时,要求非常严格,不仅仅是戒律上的持守,而且要求道士修炼功法,若不修炼功法,不足以登道场超度他人,所以醮事活动与个人自我修炼关系密切。现行的道教斋醮科仪有阳事与阴事之分,即清醮与幽醮。清醮有祈恩谢福、却病延年、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等,属“太平醮”之类的法事。幽醮有摄召亡魂、沐桥渡浴、破狱破湖、炼度施食等等,属“济幽度亡”斋醮之类的法事。清醮也就是为活着的人祈福迎祥的一种祈祷仪式,而幽醮则是为死去的人追求超越升天的一种祈祷仪式。另外,道教宫观每逢朔、望两日或祖师圣诞等重要节日,都要举行祝寿、庆贺等典礼,这些行为的仪规,统统属于斋醮科仪的范畴。

第10题:

全国各地原以金钱草名入药的药材,《中国药典》现分名收载哪几种()

  • A、报春花科过路黄
  • B、报春花科聚花过路黄
  • C、豆科广金钱草
  • D、唇形科活血丹
  • E、旋花科马蹄金

正确答案:A,C