哲学
问答题焚神衣，灵屋，魂轿，往生，寿生神钱，缴库，灯座，金银纸钱等类实哪教提倡之，可否打消？
题目
问答题
焚神衣，灵屋，魂轿，往生，寿生神钱，缴库，灯座，金银纸钱等类实哪教提倡之，可否打消？
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相似问题和答案
第1题：
德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解
参考答案：1)德行之教是心灵交往之教。心灵交往不公能造就人的精神世界的丰富性，还能使人从精神意义上来反观自己、把握自己，人往往会在心灵义往中感受到精神生活的意蕴，不断吸收精神生活的源头活水，从中彻悟人生道理，领略做人的意义。
2)德行之教是促进'内生'之教。德性虽然可教，但是要靠个体内在心性活动才能生成生长。没有相应的心性活动，社会规范价值系统就不会映照进人的心灵，更不会“内化”为自身的德性。
3)德行之教是引发感悟之教。人在感悟时，有知动、有情动、有意动、有心动，是一种全身心的投入，一个人经过感悟在内心确立起来的东西往往是比较牢固的，不会轻易改变。
第2题：
一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉，他是佛或是神？佛子可否供奉？
正确答案:三官大帝乃道家之神，非佛也。佛子不必多事，孔子曰：非其鬼而祭之，谄也。
第3题：
主治外感热病热入营血之高热神昏谵语，及火热内生之血热妄行诸证（ ）。
正确答案：A
第4题：
焚神衣，灵屋，魂轿，往生，寿生神钱，缴库，灯座，金银纸钱等类实哪教提倡之，可否打消？
正确答案:非佛教所倡，佛教徒自不需此。
第5题：
古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？
正确答案:此四句古德早有解释，不过言简意赅，文义俱奥，非初学所能领受而已。兹为浅释如下：‘生则决定生’句；生者，指一念神识，莲花化生，决定生者，证化生至真，而非虚妄。‘去则实不去。’句；去者，指离此往彼之一念神识，实不去者，言识乃性之随缘，识去而性不去，因性量同虚空，尽包沙刹，无去无来，故曰不去。‘去则决定去’句；去者，指一念神识，离此往彼，决定去者，证往彼确实，而非欺诳。‘生则实不生’句；生者，指莲花化生之之一念神识，实不生者，谓性非识能转变，识生而性不生，因性体无色相，强名真如，不生不灭，故曰不生。此四句一三两句皆言识，二四两句皆言性也。’
第6题：
《素问.四气调神大论》所述春季养生要点是（）
- A、夜卧早起
- B、顺应春生之气
- C、运动生阳之气
- D、被发缓形
- E、以上都是
正确答案:E
第7题：
天台宗的经典是（）。
- A、《往生论》
- B、《无量寿论》
- C、《阿弥陀经》
- D、《法华经》
正确答案:D
第8题：
福建民间被崇拜、受到信仰的神不少,其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊民间神原型都是人,后被逐渐演化为神,赋予类人而又超人的“神”力,再借以护佑人们自身。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第9题：
又有人说：凡是皈依三宝的人，遇著以上各等之神，而须行礼，并祝念‘愿尊神发菩提心，往生极乐’或者念佛及持往生咒，此念对否？
正确答案:广行法施，乃大乘佛子应为之事，某君之说是也。
第10题：
释印光法师著说“在家学佛法要”第三页第四行所说一则中“前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障”。以上所说若能赈济孤魂，鬼道即有用纸钱，此则难以了解？
正确答案:印老法师此答，专为修净人去障说法也。鬼需钱财，已于前条说明，惟有补充之语。即鬼虽用钱，施之非必用纸，用纸者，亦中国相沿之俗耳。前不云乎，心能造作一切，解此法者，任用何物，或不取物质，止以观想，皆能生效也。（按纸作冥钱，年虽久远，惟发掘之宋墓，尚有瘗铜钱铁钱者，古墓中亦有掘出泥钱者）。