哲学
单选题日耳曼蛮族的入侵使得西罗马帝国崩溃的时间是（）A 公元764年B 公元476年C 公元647年D 公元467年
题目
单选题
日耳曼蛮族的入侵使得西罗马帝国崩溃的时间是（）
A
公元764年
B
公元476年
C
公元647年
D
公元467年
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相似问题和答案
第1题：
名词解释题
阶级
正确答案：
阶级是特定经济结构中的人群共同体。阶级是一个经济范畴，也是个历史范畴。阶级的划分是由人们在经济结构中处于不同的地位、结成不同的关系决定的。
解析：
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第2题：
问答题
如何看待孔子中庸之道？
正确答案：
中庸是一种最高的德性，“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”不走极端，稳定不变是一切事物正当不移的道理。
1既无过又无不及，认识事物时，在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，处理事物时，不应偏袒于某一倾向，应调和不同倾向，在不同人之间进行适当调和；
2行中庸之道必须以礼为原则；灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准，有时必须采取权益甚至表面相反的方法，道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度；
3要求说话做事既要坚持原则，又要防止偏激，要根据具体情况采取灵活态度，避免主观，具有一定辩证法精神，目的是维护不变的道－“形而上学”，同时必须以周礼作为指导原则，周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。
1既无过又无不及，认识事物时，在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，处理事物时，不应偏袒于某一倾向，应调和不同倾向，在不同人之间进行适当调和；
2行中庸之道必须以礼为原则；灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准，有时必须采取权益甚至表面相反的方法，道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度；
3要求说话做事既要坚持原则，又要防止偏激，要根据具体情况采取灵活态度，避免主观，具有一定辩证法精神，目的是维护不变的道－“形而上学”，同时必须以周礼作为指导原则，周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。
解析：
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第3题：
问答题
什么是常见？什么是断见？
正确答案：
一般人容易产生常见，在于有一个自我在造作、自作自觉，就会形成有一个灵魂、有一个造作，有一个我在造作、在造业、灵魂不灭等就是常见。
如果认为你的命运等各方面都是受别人主宰、别人掌控、这就是断见。
如果认为你的命运等各方面都是受别人主宰、别人掌控、这就是断见。
解析：
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第4题：
问答题
影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
正确答案：
民族分裂势力及其活动。
解析：
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第5题：
单选题
（）是指我方所陈述的概念与立论中概念不一致的情况。
A
概念同化
B
概念混淆
C
概念歪曲
D
概念泛化
正确答案：
C
解析：
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第6题：
问答题
代议制民主起源于西方哪个时代？
正确答案：
中世纪
解析：
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第7题：
问答题
分析唐甄的社会福利思想。
正确答案：
“救民爱人”的救世论：
（1）唐甄批驳了宋道明学家“儒者不计功”的谬说。
（2）唐甄在批驳宋道明学家的基础上，提出以“救民爱人”作为儒家者最高的道德标准富民说是解决贫富差距。
（1）唐甄批驳了宋道明学家“儒者不计功”的谬说。
（2）唐甄在批驳宋道明学家的基础上，提出以“救民爱人”作为儒家者最高的道德标准富民说是解决贫富差距。
解析：
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第8题：
名词解释题
二律背反（康德）
正确答案：
在康德哲学中，指两项原理对同一主题进行论证，其论证是矛盾的，但都是可以证明是正确的；或者两个前提推出的结论是矛盾的。二律背反的理论提出了理性思维中有矛盾的问题，但没有提出矛盾双方的统一与转化，并认为“有限”“无限”“简单”“复杂”这些说明现象界的知性范畴来说明自在之物是错误的；又认为自由与作为最初原因的上帝是属于自在之物的，而自然界则具有必然性，不能从必然性证明上帝存在，因而“自由”与“必然”“有上帝存在”与“没有上帝存在”可以存在于不同的地方，从而调和了矛盾。《纯粹理性批判》中提出理性宇宙论的四组二律背反，《实践理性批判》提出实践理性的二律背反，《判断力批判》中提出判断力的二律背反。
解析：
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第9题：
单选题
西方近代第一位知识论哲学家是（）。
A
培根
B
笛卡尔
C
洛克
D
康德
正确答案：
D
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第10题：
单选题
五戒不包括（）
A
不饮酒
B
不杀生
C
不旅行。
正确答案：
C
解析：
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