哲学
问答题有些人认为：“我根本不用修善法，造恶业也没关系，因为我的上师是大成就者，只要好好地祈祷上师，上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理？为什么？如果你周围有这样的人，你打算怎么劝导他？
题目
问答题
有些人认为：“我根本不用修善法，造恶业也没关系，因为我的上师是大成就者，只要好好地祈祷上师，上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理？为什么？如果你周围有这样的人，你打算怎么劝导他？
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
单选题
在实际工作中，对待偶然性的正确态度是（）
A
守株待兔
B
听天由命
C
积极准备，善于抓住机遇
D
把偶然性视为科学的敌人而不给予理会
正确答案：
A
解析：
暂无解析
第2题：
多选题
苏联解体和东欧剧变，说明社会主义在发展过程中出现挫折和反复，这一事实表明：（）
A
新生事物的成长不是一帆风顺的
B
事物发展的道路是前进性与曲折性的统一
C
“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的结论是错误的
D
社会主义取代资本主义将是一个长期的过程
正确答案：
D,B
解析：
暂无解析
第3题：
问答题
培养爱国宗教人士的目标是什么？
正确答案：
培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
解析：
暂无解析
第4题：
单选题
下列选项中不是摄影和绘画共有的特点是（）.
A
瞬间性
B
记实性
C
造型性
D
静止性
正确答案：
B
解析：
暂无解析
第5题：
名词解释题
实践理念
正确答案：
人们在理性认识的基础上所形成的关于实践的观念模型或理想蓝图。
解析：
暂无解析
第6题：
单选题
为“孝”立法折射对官员的人格期待据《成都晚报》2004年10月6日报道，一名叫李宗发的律师，慎重地向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿，呼吁能为“孝”立法，让子女尽“亲情孝敬、奉养”义务，其中突出的一条就是公务员录用以“孝”为先。立法草案中提到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”根据这部《孝法》建议稿，对于谩骂、冻饿、凌辱、殴打、遗弃父母的，将终身不得录用和晋升。已改正并表现优秀的，需父母推荐，方可予以考虑录用、晋升，但不得优先录用、晋升。李宗发还表示，乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对辖区内亲情文明建设负有不可推卸责任。应将辖区范围内谩骂父母者记录在案，对谩骂父母两次以上或殴打、冻饿、凌辱父母者，应向有关部门报案或支持起诉。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等的基层领导干部不得连任、晋升或平调。把孝道作为官员升迁考核的标准并不是今天才有的事情。汉武帝以后，“孝”就逐渐成为朝野臧否人物的重要标准，也是孝道规范开始形成的显著标志。从汉武帝之后，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，不少是孝子出身。但是将“孝”的道德标准引入现代公务员管理，引发了不小的争议。阅读案例，回答下列问题：
本案例中提案人将“孝”作为公务员管理的重要标准，是试图将个人立场中的角色道德要求转变为（）。
A
公共角色的道德要求
B
个人角色的道德要求
C
群体角色的道德要求
D
家庭角色的道德要求
正确答案：
C
解析：
暂无解析
第7题：
多选题
马克思主义哲学不是封闭的哲学体系，而是不断发展完善的，就是说（）
A
它迟早要为新的思想体系所取代
B
它随着无产阶级革命实践的发展而不断发展
C
它随着科学的进步而不断发展
D
它不需要少数天才人物指手划脚就能自发地取得进步
E
它随着马克思主义哲学日益为广大群众所接受而不断发展
正确答案：
D,C
解析：
暂无解析
第8题：
名词解释题
为学日益，为道日损
正确答案：
前者意为从事于学问则时时增加人的知识和作为；后者意为从事于道就在于时时减少人的知识和作为。《老子•四十八章》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”道是无为而自然的，任何人为都是对于道的破坏，以儒家主益的态度为非，主张时时减损人为所添加的一切，通过“绝学”、“弃知”达到“无为”，恢复自然纯朴的本性而“无不为”。为庄子“离形去知”、“坐忘”等学说之滥觞。
解析：
暂无解析
第9题：
名词解释题
存在主义
正确答案：
存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。它是在胡塞尔现象学推动下对19世纪中期以来出现的批判传统形而上学、特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。主要代表人物有海德格尔、萨特等。
解析：
暂无解析
第10题：
判断题
在中国传统社会，个人权益受到国家的保护。
A
对
B
错
正确答案：
错
解析：
暂无解析