哲学

问答题《古兰经》中关于抵偿的证据有哪些?

题目
问答题
《古兰经》中关于抵偿的证据有哪些?
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

编制监理规划的依据有哪些?编制监理细则的依据有哪些?


正确答案:编制监理规划的依据主要有以下几点: (1)信息系统工程的相关法律、法规及项目审批文件; (2)与信息系统工程项目有关的标准、设计文件、技术资料; (3)监理大纲、委托监理合同文件以及与信息系统工程项目相关的合同文件。 编制监理细则的依据如下: (1)已批准的监理规划 (2)与专业工程相关的标准、设计文件和技术资料; (3)实施组织设计。
编制监理规划的依据主要有以下几点: (1)信息系统工程的相关法律、法规及项目审批文件; (2)与信息系统工程项目有关的标准、设计文件、技术资料; (3)监理大纲、委托监理合同文件以及与信息系统工程项目相关的合同文件。 编制监理细则的依据如下: (1)已批准的监理规划 (2)与专业工程相关的标准、设计文件和技术资料; (3)实施组织设计。

第2题:

请简述TD网络规划中业务预测数据有哪些,规划设计指标有哪些.


正确答案: 业务预测数据有:
1.预测用户数。根据该地区已有2G网络用户数目,结合用户使用行为和业务量,预估不同时期的用户总数,通常要给出某城市的三年的预测用户数,一般预期的第三年的用户数目,做为规划的满足容量。
2.用户比例。根据对该城市的通信市场的分析,确定各种类型的高中低端用户分布比例
3.业务模型。根据高中低端用户比例,确定高中低端用户的业务使用行为和业务特点,本数据主要要根据预测的各种话音和数据业务的典型特征,估计各种业务的忙时话务量或者数据吞吐量以及各种业务在不同用户群的渗透比例,为容量估算做好数据准备。对各种业务对应不同类型用户特征取值。
按照覆盖、容量和质量的要求,确定连续覆盖业务、接入成功率、呼损率、覆盖指标和质量指标。主要包含以下指标:连续覆盖业务要求;接入成功率;无线信道呼损率;覆盖指标,包括下行广播信道接收电平、终端上行发射功率;各种业务误块率.

第3题:

是伊斯兰教的主要经典。

A.《古兰经》和《圣经》

B.《易经》和《古兰经》

C.《内经》和《圣经》

D.《古兰经》和《圣训》


正确答案:D

第4题:

如前所述,安拉的德性有本体的和行为的,《古兰经》中哪些章节论及其本体德性呢?


正确答案:如安拉说:“其实,安拉的两只手是展开的。”(筵席5:64)“除他的本体外,万物都要毁灭。”(故事28:88)“惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。”(至仁主55:27)“以便你在我的监护之下受抚育。”(塔哈20:39)“他的视觉真明!他的听觉真聪!”(山洞18:26)“安拉说:‘你俩不要怕,我的确同你俩在一起,我听着,而且看着。’”(塔哈20:46)“在他们前面的和在他们后面的,安拉都知道,而他们却不知道。”(塔哈20:110)“安拉曾与穆萨对话。”(妇女4:164)“当日,你的主召唤穆萨说:‘你去教化那些不义的民众。’”(众诗人26:10)“他俩的主喊叫他俩说:‘难道我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗?’”(高处7:22)“在那日,安拉将召唤他们说:‘你们所用以答复使者的是什么?’”(故事28:65)等其它经文。

第5题:

抵偿包括哪些形式?最常见的是哪种方式?


正确答案:抵偿包括各种形式,如正式道歉、表示遗憾、承认不法行为、对非金钱损害作出象征性的损害赔偿、对造成伤害或损害事件的原因作出应有的调查、对肇事的个人采取纪律或刑事处分、为受益人设立管理补偿付款的信托基金等。
在上述各种抵偿方式中,正式道歉是一种常见的方式。

第6题:

()是伊斯兰教的主要经典。

  • A、《古兰经》和《圣经》
  • B、《易经》和《古兰经》
  • C、《内经》和《圣经》
  • D、《古兰经》和《圣训》

正确答案:D

第7题:

UCP600中规定的运输单据有哪些?


正确答案:多式或联合运输单据、海运提单、不可转让海运单、租船合同海运单、空运单据、公路、铁路或内陆水运单、快递收据、邮政收据或投邮证明。

第8题:

在投资决策中,与决策直接相关的数据有哪些?


参考答案:

(1)净现金投资量;
(2)净现金效益量;
(3)货币的时间价值;
(4)资金的成本。


第9题:

医学的鉴定中推断致伤物的依据有哪些?


正确答案: (1)根据损伤的形态推断,首先应区分钝器伤、锐器伤或火器伤。仔细观察各个损伤的形态学特征,创面和创内的异物,损伤形态学改变是推断凶器的基础。
(2)根据组织中残留物推断致伤物受伤组织中往往可残留致伤物及其碎片或附着物,如刀刃碎片,或泥土等,通过相应的物证检验或其他科学检验,可为推断凶器提供重要价值。因此,清创时应注意留取损伤组织中的残留物。
(3)根据致伤物上附着物和痕迹认定致伤物致伤物上几乎均不同程度附着有伤者的组织碎屑、血痕、毛发、衣物纤维,以及犯罪嫌疑人的指纹等痕迹。应妥善保护凶器上的附着物,以备进一步实验室检验血痕或组织碎片的血型,DNA位点和指纹等,与被害人血型DNA做同一认定,用以确定致伤物。
(4)根据衣服上的痕迹推断衣服上有时可留下凶器的痕迹。如近距离枪伤,可在衣服上发现烧灼、火药附着及撕裂的痕迹。汽车碾压,亦可留下痕迹。衣服上的附着物与创内外留下的异物,可用能谱、色谱、光谱、质谱测定其化学组成。
(5)模拟损伤实验同一种致伤物可得出不同形态的损伤,如一把尖刀即可造成切创,也可造成砍创或刺创,而用刀背或刀柄又可造成钝器伤;枪弹创受射击角度、距离、和子弹的型号,及枪的新旧程度等影响,故单纯根据创伤的形态,有时很难推断或确认致伤物。因而需要作模拟损伤实验,以获得资料,用以推断凶器。

第10题:

《古兰经》在已往天启经典中占有什么位置?


正确答案: 安拉说:“我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。”(筵席5:48)“这部《古兰经》不是可以舍安拉而伪造的,却是安拉降示来证实以前的天经,并详述安拉所制定的律例的。其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。”(优努斯10:37)“这不是伪造的训辞,却是证实前经,详解万事,向导信士,并施以慈恩的。”(优素福12:111)
经注学家说:“监护证实以前的天经,”指的是证实其中原有的正确条文,否定经典遭到的人为的篡改、变更、替换,从而断定以前的经典被废除、停用。所以,凡是不离经叛道、遵循以前天经的人都应服从《古兰经》。正如安拉指出:“在启示这真言之前,曾蒙我赏赐天经的人,是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候,他们说:‘我们确信这真言,它确是从我们的主降示的,在降示它之前,我们确是归顺的。’”(故事28:52、53)