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单选题（单选）“未有天地之先，毕竟先有此理”，是（）A 主观唯心主义观点B 客观唯心主义观点C 机械唯物主义观点D 朴素唯物主义观点
题目
主观唯心主义观点
客观唯心主义观点
机械唯物主义观点
朴素唯物主义观点
相似问题和答案
第1题：
以下各项属于客观唯心主义观点的有（ ）。 A．“心外无物” B．“天下物皆可理照” C．“未有天地之先，毕竟是先有理” D．“理在事先”
A项属于主观唯心主义，其他三项属于客观唯心主义。故选I3CD。
第2题：
A、主观唯心主义观点
B、贝克莱主义观点
C、客观唯心主义观点
D、实证主义观点
第3题：
[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”
[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”
[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”
请回答：
(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。
(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3)谈谈对材料3的理解。
参考答案：1.陆久渊、王守仁是中国古代著名唯心主义哲学家。他们认为只有“心”才是最真实的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质 世界的本原，物质世界派生于精神。这种观点属于主观唯心主义。
2.朱熹是宋明理学的著名代表。他认为在具体事物(“气”)存在以前，就先有“理”(一种脱离人和具体事物的抽象精神)存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。
3.列宁深刻地指出了唯心主义产生的认识论根源。认识是一个复杂的过程，如果把其中的某一个环节和方面加以夸大或绝对化，使精神成为主宰物质的东西，就导致了唯心主义。夸大了感性认识(如感觉)往往会导致主观唯心主义;夸大了理性认识往往会导致客观唯心主义。
第4题：
《国语·郑语》写道：“先主以土与金木水火杂，以成百物”；朱熹提出：“未有天地之先，毕竟是先有理”。这是（）
- A、主观唯心主义和客观唯心主义两种不同观点
- B、古代朴素唯物主义和主观唯心主义两种不同观点
- C、古代唯物主义之中两种不同派别的观点
- D、古代朴素唯物主义与客观唯心主义两种不同观点
正确答案:D
第5题：
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）
- A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- B、未有此气，先有此理
- C、生死由命，富贵在天
- D、心外无物
正确答案:D
第6题：
“理在事先，未有天地之先必先有理”属于主观唯心主义观点。()
第7题：
有人认为，现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是（）
- A、子不语怪力乱神
- B、美是绝对理念的显现
- C、未有此物，先有此理
- D、心者，天地万物之主也
正确答案:D
第8题：
下列选项中属于唯心主义观点的有( )
A.有无相生，难易相成
B.心外无物，心外无理
C.未有天地之先，毕竟是先有理
D.存在就是被感知
第9题：
下列选项中属于唯心主义观点的有（）
- A、有无相生，难易相成
- B、心外无物，心外无理
- C、未有天地之先，毕竟是先有理
- D、存在就是被感知
- E、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
正确答案:B,C,D,E
第10题：
下列选项中属于唯心主义观点的有（）
- A、有无相生，难易相成
- B、心外无物，心外无理
- C、未有天地之先，毕竟是先有理
- D、存在就是被感知
正确答案:B,C,D