艺术学
单选题自在之物就是本体是哪位学者的观点（）A 康德B 黑格尔C 胡赛尔D 海德格尔
题目
单选题
自在之物就是本体是哪位学者的观点（）
A
康德
B
黑格尔
C
胡赛尔
D
海德格尔
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相似问题和答案
第1题：
“美是和谐与比例”的观点最早是哪位学者提出的()
A.毕达哥拉斯
B.亚里士多德
C.柏拉图
D.普列汉诺夫
参考答案：A
第2题：
费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）
答案：对
解析：
第3题：
“人的发展等于遗传与环境之和”是下列哪位学者的观点【 】
A．吴伟士
B．施太伦
C．华生
D．洛克
正确答案：B
【考点点击】 本题在2008年10月真题第5题考查过，主要考查的知识点是历史上不同儿童发展观的代表人物及思想。
【要点透析】分析题意，该观点同时强调“遗传”和“环境”两个因素，而非单方面因素的决定论，属于辐和论。C.D项为环境决定论的代表人物，故排除。持辐和论观点的吴伟士认为，在儿童发展不同阶段上，遗传和环境两种因素的影响力大小有明显差别。这与题干中“遗传与环境之和”体现的合并发展、没有差别的观点是不同的，故排除A。答案为B。
【考点点击】 本题在2008年10月真题第5题考查过，主要考查的知识点是历史上不同儿童发展观的代表人物及思想。
【要点透析】分析题意，该观点同时强调“遗传”和“环境”两个因素，而非单方面因素的决定论，属于辐和论。C.D项为环境决定论的代表人物，故排除。持辐和论观点的吴伟士认为，在儿童发展不同阶段上，遗传和环境两种因素的影响力大小有明显差别。这与题干中“遗传与环境之和”体现的合并发展、没有差别的观点是不同的，故排除A。答案为B。
第4题：
“玄”是宇宙本源，是哪位学者的观点（）。
- A、董仲舒
- B、司马迁
- C、扬雄
- D、张骞
正确答案:C
第5题：
自在之物和现象
正确答案: 可见，康德在回应休谟的挑战时对认识论所作的最重要的战略性调整就在于把现象和自在之物分割开来，我们所认识的只是现象，自在之物不可知。但现象自有现象的规律，只要我们满足于现象的知识，我们就能够克服对这些知识的怀疑论而建立起它们在现象界的普遍必然性和客观性（这两者在康德看来是一回事）。至于自在之物，休谟甚至对它的存在也抱怀疑态度，康德却主张我们必须设定它，其理由有三：一是为了保证由我们的感官受它刺激而产生的那些知觉印象所构成的对象具有实在性；二是为了给我们的认识树立一个“到此止步”的界碑，以此为标准，我们就可以对凡是离开感性而直接针对自在之物的断言和描述作出“不可知”的结论，把知识限制在感官世界的范围内，以保证我们的知识都是货真价实的知识而非伪科学；第三，更重要的是为了给虽然不可知、但却应当相信的东西如自由意志、灵魂不朽和上帝存在留下地盘，即他说的：“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”
第6题：
提出“管理就是决策”观点的是美国管理学者_____。
参考答案：西蒙
第7题：
以下哪位学者认为善念就是人的本性的善？（）
- A、荀子
- B、孔子
- C、孟子
- D、王阳明
正确答案:C
第8题：
“美是数的和谐”的观点最早是哪位学者提出的()
A.亚里士多德
B.普列汉诺夫
C.柏拉图
D.毕达哥拉斯
参考答案：D
第9题：
自在之物（康德）
正确答案:在康德哲学中，“自在之物”与“现象界”相对，有三种不同含义：
（1）指外在事物，在其认识论中常用，意思是在人认识外界事物时，先由这些事物刺激人们的感官而产生杂乱的印象与观念，然后由感性形式与知性范畴加以改造而形成现象界，人只能认识现象界，对自在物则不得而知。
（2）在《纯粹理性批判》的先验辩证部分中认为理性所试图达到的三个理念：一是一切精神现象的最高统一体“灵魂”；二是一切物理现象的最高统一体“世界”；三是无条件的全体统一。但人们对这些事物的统一仍然用知性的有限范畴去认识，因而理性陷入二律背反和谬误，以此说明自在之物存在于现象的彼岸，并不具有经验材料，不能形成知识，但可以通过伦理学思想而达到对它的假设。
（3）指与本体意义接近的极限概念，见于《纯粹理性批判》知性理论中论述本体与现象对立的部分。这种用法强调自在之物的不可知的性质，认为人的认识到此为止，不能超越这个界限，极限之内是现象界，可以认识，自在之物不能认识。从这个意义提出本体概念，作为对自在之物的另一种表述。辩证唯物主义承认自在之物，但否认自在之物与现象之间有不可逾越的界限。
第10题：
天下万物生于有，有生于无”是哪位人物的观点（）
正确答案:老子