社会学
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相似问题和答案
第1题：
简析“礼俗社会”和“法理社会”的区别。
正确答案:滕尼斯从社会组织形式上将社会形态区分为礼俗社会和法理社会。
⑴礼俗社会是指传统的社会，
其特征是：
①规模小；
②分工和角色分化少；
③家庭是社会中最重要的单位，亲属关系是所有社会组织的基础；
④社会关系大多数是个人之间的，充满感情色彩，且往往稳定持久；
⑤人的行为主要受习俗与传统的约束和控制。
⑥礼俗社会具有很强的同质性。
⑵法理社会指现代工业社会。
其特征是：
①规模大；
②有复杂的分工和角色的高度分化；
③经济的、政治的、职业的正式组织取代了家庭在社会中的核心地位；
④非个人的、不具感情色彩的且短暂的业缘关系居统治地位；
⑤人们的行为主要受正式的规章、法律等约束与控制。
⑥法理社会具有很强的异质性。
第2题：
简析“社会”的概念。
正确答案: 社会唯名论：社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名而非实体，真实存在的只有个人。吉定斯、塔德。
社会唯实论：社会不仅仅是个人之集合，是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。齐美尔、杜尔克姆。
马克思：社会是人类生活的共同体。
①社会不单单是个人的堆积或简单相加。它是人们之间的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。
②人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中产生的经济交往，因此，人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。生产关系是社会的本质和基础。
第3题：
简析“皇帝”。
参考答案：(1)皇帝是君主专制主义政治制度的核心。国家的主要活动，都是围绕皇帝进行的。皇帝高踞于国家之上，拥有至高无上的权威。为了确保皇帝的权力和地位，秦皇朝在总结先秦君主制度的基础上，创建了一套初具规模的皇帝制度。
(2)秦始皇确定了用“皇帝”作为君主的称号。“皇帝”这一称称号，是秦王嬴政创造的。他自称始皇帝，幻想一代一代连续不断地传下去。在他家族中传递最高权力的愿望虽然没有实观，“皇帝”这一称谓却由此后的历代最高统治者保持了下来。
(3)“皇”和“帝”两个字在古代被看成是最神圣的称号。“皇”是“天人之总称”;“得天之道者为帝”。二字联词，无非是表示“德冠三皇，功高五帝”之意，标明自己是至高无上的天神。
(2)秦始皇确定了用“皇帝”作为君主的称号。“皇帝”这一称称号，是秦王嬴政创造的。他自称始皇帝，幻想一代一代连续不断地传下去。在他家族中传递最高权力的愿望虽然没有实观，“皇帝”这一称谓却由此后的历代最高统治者保持了下来。
(3)“皇”和“帝”两个字在古代被看成是最神圣的称号。“皇”是“天人之总称”;“得天之道者为帝”。二字联词，无非是表示“德冠三皇，功高五帝”之意，标明自己是至高无上的天神。
第4题：
简析简•爱和罗切斯特的形象。
正确答案: 简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。
第5题：
简析苔丝悲剧的社会原因及所表现的作者的悲观宿命论情绪。
正确答案: 苔丝是一个心地善良、感情真挚，富于自我牺牲精神和反抗性格的勤劳的农家姑娘。但在当时的社会中却被迫害致死，她的悲剧是社会悲剧。
悲剧的主要原因有两方面：
第一，以亚雷为代表的资产阶级对苔丝的压榨和摧残。
第二，以安玑•克莱为代表的旧的伦理道德观念对苔丝的迫害。
通过她的悲剧，哈代愤怒的控诉了资本主义制度，否定了宗教和资产阶级道德的正义性。但是，在肯定苔丝是社会罪恶牺牲品的同时，作者又认为她的悲剧是命运造成的。由于命运作祟，苔丝无论怎样反抗也是枉然，流露了人类永远无法摆脱悲剧命运的悲观宿命论情绪。
第6题：
简析南宋社会经济发展的条件和主要表现。
正确答案: 条件：首先，金朝的南侵战争主要殃及黄河南北、陕西及两淮地区，而南宋统治下的半壁河山则较少受到战乱骚扰。第二，北方人民为逃避战祸，纷纷举家南迁，为南方社会经济的发展提供了大量的劳动人手，也促进了南方生产技术的进步。第三，南宋统治阶级为巩固统治，也采取相应的措施，重视安置流民，兴修农田水利，推动了生产的恢复和发展。
表现：农业生产的发展，首先表现在北宋末年以来遭受战争破坏比较严重的两淮、湖北等地生产的恢复，农田面积迅速扩大，比如在与金朝交界的沿边地区，大兴军屯、民屯，福建山田的开发等。太湖流域改种双季稻，产量提高，经济作物种植面积逐年扩大。手工业方面，各部门在生产技术、规模及内部分工都比北宋有所提高，纺织业仍是最重要生产部门，造船业规模更大，技术更加先进，制瓷业仍保持原有的高水平，景德镇成为南宋制瓷业中心，雕版印刷业和造纸业互相促进共同发展，兵器制造业在官营受工业中占有重要地位，规模很大。商业方面，首先表现在城市商业的繁荣，其次在与金朝的商业贸易仍未尖端，走私贸易也非常盛行。海外贸易在官府的提倡鼓励下超过北宋，通商国家和地区增加。与商业贸易繁荣需求相适应，纸币更多地承担起交换的职能，南宋发行的纸币包括交子和会子。
第7题：
简析课程的社会学分析模式。
正确答案: （一）把课程作为一种科学工具的研究范式
（二）把课程作为一种“社会事实”的研究范式
1、功能主义范式
2、解释论范式
3、新马克思主义范式
4、结构主义范式
第8题：
简析析辛弃疾《摸鱼儿》。
正确答案: 这首词中“休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处”的寓意“休去倚危栏。斜阳正在、烟柳断肠处”一句，看似写景，实则是以“斜阳”、“烟柳”来象征国势日衰，时局日危，深寓自己对国家命运的关切和对国势萎靡的无限哀伤。
第9题：
简析简.爱的人格特点
正确答案: 夏洛蒂.勃朗特作品。人格特点表现在其自尊、要求平等的性格上
1、他是孤儿，从小生活在寄宿学校或寄养在亲戚家，以勇敢叛逆的性格反抗屈辱与虐待，保护她做人的尊严
2、具有强烈的女权意思认为女性应有表现自己的机会和场地而不是整日为男人操劳贡献
3、对待爱情更看重人格的平等而不是门第、财产的般配。她是西方历史上具有现代意识的新女性形象
第10题：
立足中国的社会历史语境，简析文化批评出现的必然性与合理性。
正确答案: 现代意义上的文化批评，就我国的发展来说，兴起于20世纪90年代，它出现的必然性和合理性主要体现在以下三个方面：第一，是市场经济发展兴起的现实，带来了文学和文化的巨大变化，其中最突出的是所谓美文学的式微，俗文学的兴起，从而使文学批评的视野不能再局限于文学传统的狭小圈子里面，而需要走出去，面对现实。从这个意义上来看，文化批评是对重新组合的文学格局的具体跟进。第二，西方的文化研究以及后现代文化思想的全球性传播，使改革开放多年的中国文学批评和文学理论，以其应有的敏锐，快速接受了其中的创见性成分和有效性方法，在介绍中接受，在接受中研究，在研究中实践，逐渐形成了中国文学文化批评的热潮。第三，中国的文学研究、文学理论和文学批评，自20世纪50年代以来，自身的根底比较薄弱，先是受到苏联批评理论、批评模式的影响，因而往往是带有文化批评性质的社会历史批评。由于二者有许多共通之处，因此文化批评一经引进，就很容易被接受。总体而言，文化批评是现代中国适应历史潮流的产物。但是在实践上还有待深入，从而避免对低俗文学的过分热情和讨好。