社会学
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相似问题和答案
第1题：
“人事相称、人能当其事、事能竞其功”体现了行政授权过程中应遵循（ ）。
A．权责一致原则
B．量力授权原则
C．适当控制原则
D．充分信任原则
正确答案：B
在行政授权过程中，应坚持量力授权原则，充分考虑授权相对人的德才条件—事业心、责任感、工作能力、工作经验等，把权力与责任委托给最恰当的人选，做到人与事相称，人能当其事，事能竟其功。
在行政授权过程中，应坚持量力授权原则，充分考虑授权相对人的德才条件—事业心、责任感、工作能力、工作经验等，把权力与责任委托给最恰当的人选，做到人与事相称，人能当其事，事能竟其功。
第2题：
中国古代杯酒释兵权讲的是谁的事？
正确答案:杯酒释兵权指的是赵匡胤的事
第3题：
子产提出的"国之大节"是指( )。
A. 养其亲
B. 畏君之威
C. 尊其贵
D. 事其长
E. 听其政
参考答案：A B C D E
第4题：
佛教本“不敬王者”、“不事父母”，传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。
正确答案:正确
第5题：
孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。
正确答案:正确
第6题：
翻译：而贽为朋党所挤，同职害．其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。
正确答案: 陆贽被结党小人排挤，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事见解很激切，常常失去皇帝的欢心，所以很久不能当宰相。
第7题：
“事父母能竭其力，事君能致其身”讲的是不忠不义。
正确答案:错误
第8题：
唐代官员的升迁考试要求以“四事择其良”,这“四事”指的是( )。
A、身、行、书、判
B、身、言、书、判
C、言、行、书、判
D、身、言、行、书
正确答案：B
第9题：
子产提出的"国之大节"是指（）。
- A、听其政
- B、畏君之威
- C、养其亲
- D、事其长
- E、尊其贵
正确答案:A,B,C,D,E
第10题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！