社会学

多选题在理解社会如何运转的问题上,当代社会学家最为常用的理论有()。A功能论B进化论C冲突论D互动论

题目
多选题
在理解社会如何运转的问题上,当代社会学家最为常用的理论有()。
A

功能论

B

进化论

C

冲突论

D

互动论

如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

如何理解“邓小平理论是当代中国的马克思主义”这一命题?


正确答案:

第2题:

如何理解“他者是自我的显现”?它对于当代形象学研究有何启示?


正确答案: 形象学研究的他者形象,也就是“对一部作品、一种文学中异国形象的研究”“他者”和“自我”是一对相对的概念,“他者是自我的显现”。他者是针对自我提出来的,自我要确证自己,必须借助于外界参照物。他者形象既然是注视者发现自我和认识自我的过程,那么,注视者在建构他者形象时就不能不受到先见、身份、时间等因素的影响,这些因素决定着他者形象的生成方式和呈现形态对于当代形象学研究而言,首先,比较文学形象学和他者形象指涉的范围虽比一般文艺理论涉及的形象范围狭窄,但他也并不仅仅指涉人物形象,他存在于文学作品以及相关的游记、回忆录等各种文字材料中,像异国肖像、异国地理环境、异国人等,就都可以纳入比较文学形象学他者的研究范围。另外,他者形象既然是注视者建构出来的,那么,他就不可能是他者现实的客观再现,而往往是注视者欲望投射的产物。由此可见,每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构,二者相互发现、相互证明、相互补充此外还应注意,自我与他者双方的地位是不对等的。主体性自我明显渗透着一种优越感。他者只能“是被探查的对象,而绝不是一个进行交流的主体。”由于缺少对话,文本就成为了自我单方面的言说,而他者永远不能作为他者来为自己说话。例如:遥远的异国、神秘的异族人民往往作为与自我相对立的他者而存在。西方人将“自我”以外的非西方世界视为“他者”,潜含着西方中心的意识形态。中国古代:“非我族类,其心必异”,有居高临下,甚至歧视异族的心理。肯定他者,意味着对自我形象的消解否定;否定他者,则又意味着对自我形象的肯定以及自我空间的延伸。他者形象犹如一面镜子,给自我形象提供了显现自身的条件。形象学正是借助异国异族这个他者,反观自我、映照自我形象的。

第3题:

研究社会要透视社会的内幕,正如社会学家()的戏剧性理论认为的,社会学家要观察人是如何从后台转变到前台的。

A.米尔斯

B.戈夫曼

C.帕森斯

D.默顿


参考答案:B

第4题:

在理解社会如何运转的问题上,当代社会学家最为常用的理论有()。

  • A、功能论
  • B、进化论
  • C、冲突论
  • D、互动论

正确答案:A,C,D

第5题:

在社会现代化理论中,美国社会学家丹尼尔·贝尔提出的是()

  • A、世界体系理论
  • B、信息社会论
  • C、依附理论
  • D、后工业社会论

正确答案:D

第6题:

试述法国当代著名社会学家布迪厄对理性行动理论的批判。


正确答案:①布迪厄指出理性行动理论的理论错误在于:首先,武断地强调理性和利益的重要性;其次,对现实进行模式化的分析;再次,认为社会生活的动力在于人们有意识的决定,忽赂了无意识在社会生活中的作用;最后,在方法论上,缺乏对个人之间以及个人与环境之间关系的理解。
②布迪厄的实践逻辑在某种程度上可以看成正是对理性选择理论的克服。他强调这两个特点:第一,实践既是自由的又是受限制的;第二,实践既非全然有意识也非全然无意识的。实践植根于连续不断酌习得过程。布尔迪厄格这两个特点结合起来,称之为实践的“次生特性”。而这种特性表明实践逻辑的知识是隐含的和模糊的。

第7题:

简述法国当代著名社会学家布迪厄思想的主要来源。


正确答案:①马克思的影响;
②韦伯的影响;
③现象学与结构主义的影响;
④法国认识论哲学的影响;
⑤社会学的法国传统的影响;
⑥美国社会学的影响。

第8题:

美国社会学家奥格本在研究社会变迁时提出文化“堕距”理论。()


参考答案:正确

第9题:

在当代社会学理论中,法国思想家占了相当的分量。当代法国社会学家有()。

  • A、吉登斯
  • B、布迪厄
  • C、哈贝马斯
  • D、福柯

正确答案:B,D

第10题:

如何理解德国社会学家F.滕尼斯提出的“礼俗社会”和“法理社会”?


正确答案: 礼俗社会亦称“共同体”,指传统的社会。其特征是:规模小,分工与角色分化较少,家庭为社会核心单元,占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系,人的行为主要受习俗、传统的约束,社会具有很强的同质性。法理社会亦称“交往社会”,指现代工业社会。
其特征是:规模较大。有复杂的分工与角色分化,经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位,非个人的,不具感情色彩的次级关系居统治地位,人们的行为主要受正式的规章、法律等约束,社会具有很强的异质性。