社会学

问答题实证主义大师是什么?

题目
问答题
实证主义大师是什么?
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相似问题和答案

第1题:

孔德和斯宾塞都与实证主义作为理论指导和方法论前提,之间的差别是什么?


正确答案: 1.研究方向不同。孔德着重点是人类精神的发展史,从神学思考进入到现代的实证科学,而斯宾塞著重点是社会体系的结构与功能的变化。
2.社会与个人关系上,孔德以社会优先,个人是构成社会的基本要素,服从社会。斯宾塞以个人优先,社会为个人而存在,是增进个人目标的工具和手段。
3.社会进化模式上,孔德的单线发展观,斯宾塞认为每个社会从简单到复杂的方向发展,但发展的具体类型不同,分类按社会与外部环境的关系确定。

第2题:

哲学上通常把逻辑实证主义称作()。

  • A、第一代实证主义
  • B、第二代实证主义
  • C、第三代实证主义
  • D、第四代实证主义

正确答案:C

第3题:

逻辑实证主义是一个哲学流派,其核心是维也纳学派,也叫经验主义,或称实证主义、后实证主义、新实证主义、逻辑经验主义。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

质量管理大师朱兰将质量管理分为三步曲,分别是什么?


正确答案: 质量策划、质量控制和质量改进。

第5题:

没有见到法的大师是什么行为展现?


正确答案: 如果一个善知识不是帮助你去见到法,你跟他学法越久,他越强调自己很厉害,对他的关系越抓越近,越抓越紧,表示这位“大师,善知识”还没有见到法,还是在树立山头,树立我是、我能、我慢、一个很厉害的权威偶像,这样很可惜。

第6题:

反实证主义(人文主义)是什么?


正确答案: 社会学研究社会现象和人们的社会行动,要充分考虑到人的特殊性,考虑社会现象与自然现象的差别,要发挥研究者在研究过程中的主观性。
1.社会现象难以像自然现象那样从外部进行把握,不能用数学语言进行描述;
2.对社会现象的研究不能像自然科学那样将研究对象放在实验室或严格的实验条件中进行;
3.自然现象的意义是自然界本身固有的,而社会现象的意义是人所赋予的,因此社会学研究必须体现人的内在本质。

第7题:

强调以逻辑性质的理解来改造逻辑属于()。

  • A、第一代实证主义
  • B、第二代实证主义
  • C、第三代实证主义
  • D、第四代实证主义

正确答案:C

第8题:

逻辑实证主义的基本观点是什么?


正确答案:哲学的任务是逻辑分析;大多数规范性判断,无论是道德判断、宗教判断,还是什么审美判断都是不能用经验证实的,因而是毫无意义的;所有在认识上显示出具有重要意义的论述,都可以毫无例外地分为分析命题与综合命题;所有综合性命题都可以简化为能用逻辑—符号—语言来表达的基本经验的论述。

第9题:

喜剧大师卓别林逝世的时间是什么时候?


正确答案:1977年12月25日。

第10题:

鲍里斯•米哈伊洛维奇•艾亨鲍姆的科学实证主义文论是什么?


正确答案: ①科学实证主义理论原则:
⑴艾亨鲍姆主张使诗学回到科学地研究事实的道路上来,并提出科学实证主义是形式主义者的标志特点,它与象征主义的根本分歧也正在于此。
⑵形式主义者的研究中心并不是所谓的形式方法,也不谋求建立一种独特的方法论体系,而是探索一些理论原则,根据这些原则去研究文学艺术作品的特征,科学的特殊性和具体化的原则便是这些原则中最重要的一个。科学的特殊性表现在文学研究对象的特殊性。
⑶形式主义者将文学性作为科学考察的对象,不再把文学研究重点放在文化史和社会生活方面,而是面向语言学,用语言学的方法来分析文学现象。运用一系列语言学修辞学的概念术语作为文艺学的重要概念和术语,对文学作品中的语言现象、作品结构、情节细节等进行了深入细致的语言学分析与研究,使得形式主义批评具有浓厚的科学实证主义色彩。
⑷艾亨鲍姆反对将形式主义研究方法看做一成不变静止封闭的理论体系,强调形式主义原则应该是相当自由的,是可以根据科学的要求加以深化和修改的。
⑸对词语的研究:对于词语来说,首要和主要的是其音响的经验的物质性和具体性。有意义的词语不能充分表达出词语自身物质的、物的现存性。词语具有意义,就必然要表现事物、表现词语以外的意思,而无意义词语则不会超越自身的范围,与本身完全一致。所以,无意义词语是任何艺术结构力求达到的理想境界的表现,无意义性与语言之间经常不断的不一致就是支配艺术演变的内在辩证法。
②文学史研究:
⑴艾亨鲍姆致力于俄罗斯文学发展规律的探索,把文学作品看成是意识之外的现实,在分析各种创作技巧和艺术作品及其结构成分系列时,尽量避免涉及社会意识形态环境和社会经济发展状况对创作的影响,努力在纯粹的封闭的文学系列内部揭示出艺术形式发展的内在规律。
⑵文学史的发展有其自身的必然规律性,存在着一条从作品到作品,从风格到风格,从派别到派别,从一个主要结构成分到另一个主要结构成分的发展道路。文学内部发展规律不需要发明新的艺术形式而只是发现形式。
⑶艾亨鲍姆竭力排斥作家的创作个性、个人命运的特殊性和偶然性,以便更清楚地见出文学史的发展进程和规律,努力清除社会意识形态和现实生活对文学素材的影响,以保证纯艺术形式的探讨。
⑷艾亨鲍姆在文学史研究过程中,不是用历史事实来检验诗学,而是从历史中选择材料来证明和具体阐释诗学。他认为规律性无法在现实的历史中揭示出来,只有理论才给混乱的历史现象理出头绪。这一研究方法体现了俄国形式主义在文学史研究中的主观唯心主义立场。