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相似问题和答案
第1题：
宋明的（）是贬低性乐的。
- A、儒家
- B、道家
- C、理学
- D、禅学
正确答案:C
第2题：
中国禅宗第六祖是（）
- A、莲池大师
- B、惠能大师
- C、慧可大师。
正确答案:B
第3题：
王阳明建立的哲学体系名称是（）。
- A、阳明心学
- B、阳明禅学
正确答案:A
第4题：
世称禅宗六祖的是（）？
- A、达摩
- B、慧可
- C、惠能
- D、道信
正确答案:C
第5题：
禅宗六祖慧能创立“顿悟”之说，禅学从此大盛，原因是“顿悟”更贴近中国人的心理（）、（）。
正确答案:平时不烧香；急时抱佛脚
第6题：
惠能是中国佛教禅宗祖师。（）
正确答案:正确
第7题：
关于惠能的思想，下列说法错误的是（）。
- A、禅学思想以“定慧为本”，直指人心
- B、禅学核心是“顿悟”
- C、把佛性解释为“清静心”
- D、“道为天地之本”
正确答案:D
第8题：
怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说？
正确答案: 心性是佛教哲学的核心范畴。惠能“识心见性”的基本点，是坚守自性清净，将佛性与人性、真如与我心直接联系起来，从而使成佛不再需要外在的修行工夫以及作为智慧的工具的语言文字的帮助。顿悟本体即智慧之自观照，“识心见性，自成佛道”，语言文字当然也就成为累赘。就心性关系来说，性不是独立自存，而是在心之中，心是性之所寓，性则是心之主宰。同时，由于性即佛性，而佛性是自悟的，一切服从于成佛的最高需要，故心又以性之去留而或存或坏。识心与见性，是对同一的顿悟解脱过程的发明。
但是，识心见性并不意味着把心性当作具体认识对象来把握，因这样做实际上仍束缚于认识对象而没有真正解脱。“顿现真如本性”是在破除内心的贪恋执著基础上的佛性的自显自超脱。
第9题：
1242年，忽必烈召燕京（今北京）的禅学大师（）前往漠北讲道。
正确答案:海云
第10题：
惠能的禅学核心是（）。
- A、顿悟
- B、清净心
- C、性善论
- D、人人具有佛性
正确答案:A