单选题（ ）人特别尊敬佛和国王，与他们交谈决不能讲对佛祖和国王不敬的话。A 马来西亚B 日本C 新加坡D 泰国
题目
马来西亚
日本
新加坡
泰国
相似问题和答案
第1题：
下列关于英国国王的表述，正确的有()
A、英王要召开枢密会议，听取首相、大臣和其他国内和海外官员的汇报
B、英国国王是“统而不治”的虚位君主，其职权大多是象征性的
C、英国国王是国家统一和民族团结的象征
D、英国国王世袭终身
第2题：
瑞典国王与英国国王一样，遵循“临政不理政”的原则。
第3题：
英国的检察制度起源于( )。
A.国王代理人
B.国王的律师
C.国王的法律顾问
D.革命之子
第4题：
有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？
正确答案: 有的人带着无知偏见的有色眼镜，嘲笑密宗的自观佛身是经不起分析的。无上密成佛理论的合理性和严密性，与显乘相比有过之而无不及。
（1）佛身观并非密法独具特点，净土宗也有类似的佛相观。如说：“念佛观是五停心观之一，恶业障多者，一心观佛之相好而治之也”。（丁福保《佛学大辞典》677页）
这“念”字不是只念佛号的意思，既然净土宗“观佛相好能消业障”，为什么密宗自观佛身就是“乞丐妄称国王”？
（2）显宗以僧人自居，比丘自居，想到自己的身份时就会起到自重自律，防止破戒的作用，那么自观为佛，以佛自居者，能不能起到防止身言意恶行的发生，以佛的标准要求自己行为的作用呢？如果后者不起作用，前者比丘僧，自念为比丘身也起不到防止犯戒的作用。
（3）迷悟只是一念之差，心不净而起烦恼恶念，心净而凡尘恶念俱息——这是佛教的常理。在修行中观佛国净土，观佛菩萨，抑制凡心杂念生起，以净心代替染心，是止观双修，其错在何处？
（4）观佛身若是：“乞丐妄称国王”，那么念佛号想往生西方净土，是不是也是乞丐妄想当皇太子呢？
（5）诸法法性平等。在法性上佛与凡夫平等，须弥山和芥子平等，粪土与黄金平等——这叫作法界平等智。既然在法性上一切事物没有什么差别，难道“国王”的法性比“乞丐”更优越吗？难道“乞丐”就永远当不了“国王”吗？
（6）“一切众生都有佛性”，故《坛经》云：“凡夫即佛”，既然凡夫可以称“佛”，为什么乞丐不能称国王呢？
第5题：
对泰国人而言，失礼的行为是（）。
- A、抚摸小孩的头部
- B、尊敬泰国国王
- C、遇见僧侣礼让
正确答案:A
第6题：
英国“国王不应有错”原则的含义是指：国王决不能犯罪，否则将依法剥夺头衔和权力。
第7题：
荷兰国王也和英国国王一样，是“虚位元首”。
第8题：
1688年英国“光荣革命”后，国王与议会的关系发生了变化，表现为( )
A．国王摆脱议会
B．国王在议会中
C．国王附属于议会
D．议会附属于国王
第9题：
德国的《黄金诏书》制约了（）二者之间地关系。
- A、国王与民众
- B、国王与贵族
- C、国王与资产阶级
- D、资产阶级与民众
正确答案:B
第10题：
《小驴》中，国王和王后生活得很好，可他们唯一的遗憾是（）。
正确答案:他们没有孩子