历史学
填空题《吕氏春秋•本味篇》中的“鼎中之变精妙微纤，口弗能言志能喻；若射御之微阴阳之化四时之数。故久而不弊，熟而不烂甘而不浓，咸而不减酸而不酷，辛而不烈淡而不薄肥而不腻。”体现了传统饮食的一种（）思想。
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
大黄的气味是
A、气微，味微苦、涩
B、气清香，味苦微涩，嚼之黏牙，有沙粒感
C、气微，味微甜而稍苦涩
D、气特殊，味初微涩，渐苦而辛
E、气香，味微甘而苦涩
第2题：
A.“咸生肾者，咸味入胃，先归于肾，自肾脏布化，生养骨髓也。”
B.“肾主水，咸性属水，故成生肾。”
C.“味之咸者主生养肾，肾之精气……地之五味之所生也。”
D.“咸味入肾，故称咸生肾。”
E.“肾属水，水味咸，故咸味能入肾。”
第3题：
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑， ( ) ，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。《灵枢•本神》
第4题：
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊?（2分）
第5题：
味辛能散，微苦能降，微甘能和，性平而不寒不热的是
A．木香
B．丁香
C．陈皮
D．厚朴
E．香附
第6题：
下列句子中的“闻”是使动用法的有()
A、国人道之，闻之於宋君
B、故令尹诛而楚奸不上闻
C、凡闻言必熟论
D、求闻之若此，不若无闻也
第7题：
“人芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”
感觉具有适应性，即刺激物持续作用于感受器而使其感受性发生变化的现象。题干中提到的情况属于嗅觉适应。
第8题：
虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）
故不我若也：
所以不如我呀。
第9题：
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。
驼橐非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日
以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!
第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么?(2分)
郭橐驼种树的根本经验是“能顺木之天，以致其性焉尔”。
第10题：
B.气微，味微甜，嚼之微有豆腥气
C.气微，味稍甜，久嚼麻舌
D.气微，味苦而涩
E.气微，味甜