问答题十七世纪英国的社会状况及其对政治思想的影响（政治思想的特点）。

参考答案：边沁认为“求乐避苦”是人的本性，也是个人利益的所在，决定了个人的行为的动机和目的;无论是个人行为还是政府行为都是要增加当事人的幸福， 减少当事人的不幸; 个人利益就在于增加其快乐的总和或减少痛苦之总和，依据这样的逻辑，只要每个人都能够追求和实现个人的最大利益，那么整个社会就实现了利益的最大化，即“最大多数人的最大幸福” ;快乐与痛苦是可以计算的; 衡量一个国家的法律与制度的根本价值标准为 “最大幸
福原则”。边沁的政府理论内容：国家的产生不是源于契约，而是源于人们服从的习惯;政府的职责在于以奖惩的办法提高社会的幸福。因此，政府必须制定和完善法律，而所有法律都要以“增加全民的幸福”为目的; 政府要实现四个具体目标 ,即生存、富裕、安全与平等，其中安全是政府最重要的实现目标。生命与财产的安全为基础内容;主张政府权力是有限的， 政府的活动应尽可能在保护人身安全与个人财产的不受侵害。 他的政治思想主要阐述了功利原则、 政府理论、对现存制度的批判和改革主张。 其政治思想在西方政治思想史上具有重要的地位。

参考答案：西塞罗批评了君主政体，肯定了混合政体; 无论是贵族政体，还是民主政体作为单一政体都具有缺陷，三种单一政体结合而成的适中的“平衡政体”才是最好的政体;西塞罗还认为混合政体具有两个优势，其一具有一定的公平性，其二具有稳定性。西塞罗认为人类自然而平等。首先，他指出，既然所有的人类都由自然法而联接为一个整体，所有的人就都应该是平等的，都是整个世界国家的成员。其次，他指出，人都具有理性，对光荣与耻辱、善与恶之间都能做出相同判断。在这意义之上，人是平等的。再次，他指出，人具有超越动物的理性和学习能力，具有形成美德的潜质，能通过教育而获得知识和美德。最后，西塞罗的平等思想对古希腊和古罗马的奴隶制具有很大的冲击， 开始以一种平等的没有根本差别的眼光看待所有人。 西塞罗的自然法思想主要集中于 《论法律》。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在，是正义的根源，是人类法律的基础。其次，自然法是根植于自然，为自然界的内在准则，是正确的规则，最高的理性。再次，自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法，才是真正的法律。西塞罗的政治思想对西方政治思想史产生了深远的影响。

参考答案：布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题， 布丹以家庭作为国家的基础; 布丹认为家长在家庭中享有最高权力，一但走出家庭，同其他家长在国家了一起活动时，则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利，承认自然法保护私有财产。 布丹认为，一个国家必须具有至高无上的主权; 主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为，家长的权力与主权是不同性质的权力，主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性，强调公民必须服从主权者的命令，表明他的国家学说的核心内容是专制主义。 布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。 主权掌握在一个人手里的，是君主政体。主权掌握在少数人手里的，是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的，是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体; 布丹赋予君主制以专制主义的特点。 布丹是法国政治思想家， 近代主权学说的创始人。
在政治方面的主要著作是《国家论六卷》 。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明，他已经在现代意义上使用国家概念，在西方政治思想史上具有重要地位。布丹的政治思想，尤其是他的国家理论，在西方政治思想史上具有重要的奠基作用。对后来的政治思想家产生的巨大影响。

参考答案：错误

参考答案：卢梭提出了人人平等，财产占有应该尽可能的平等，以及在法律规定下人人权力平等的原则;他相信，人与人之间本来都是平等的， 只是人类社会打破了大自然在他们之间建立的平等; 他对封建特权制度的尖刻讽刺; 他平等思想中最为深刻的部分是力图挖掘造成这种恶果的原因， 探寻社会政治不平等的根源; 他主张财产占有上尽可能的平等。从国家方面看，他要求人民整体拥有最大的权威和力量，要求个人有服从国家的精神;从个人方面看，卢梭认为经过社会契约论， 个人的道德的自由、 社会的自由代替了天然的自由， 而且获得了法律面前的平等;从表面上看，他重视个人自由，认为自由是人性的产物，人们只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。主权实质上由公益构成;主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的，任何公众决定，任何一种根本法律都不可能约束人民共同体;主权是不可转移的、 不可分割的、不能被替代的。他的人民主权高于一切信念、 主权不可分离观点、整体国家观等对后来马恩理论与革命实践都产生了较大影响。 如马恩的议行合一理论、 整体国家观和巴黎公社议行合一实践。卢梭的政治思想在法国历史的进程中发挥过巨大的影响; 卢梭的政治原则影响了西方近代政治制度的建立，反映在重要的历史文献当中;卢梭有关政府权力来自主权者人民，应该服从人民并接受人民的监督，政府官员在于人民的任用，以及他的批判与革命精神等等。

参考答案：正确

参考答案：C

参考答案：

平衡论认为：哲学——关于变化的学问。（看法、做法）应用哲学——针对个人应用的大众哲学。应用哲学平衡论——新平衡论。研究事物发展如何趋向平衡的大众哲学。法国的孔德先生和英国的斯宾塞先生所主张的哲学方面的“平衡论”，亦称“均衡论”。这个观点主要是“把事物发展的相对平衡绝对化的形而上学理论”。他们认为：平衡和渐变是正常的，不平衡则是反常的。（《哲学大辞典》同上。我们认为：平衡、渐变、不平衡和突变都有可能是正常的或不正常的，考虑其正常与否，应当因时、因地、因人、因事、依“准平衡”全方位看问题、相机而定，而不应只是从一个方面去考察。）
平衡论又称“均衡论”。指否认矛盾的斗争和转化，把相对平衡绝对化的形而上学观点。主要代表为19世纪英国哲学家和社会学家斯宾塞。他用牛顿的机械力学和均衡律来解释一切自然现象和社会现象，宣称均衡不仅是运动、进化的必然性，也是运动进化的起点。平衡论把事物的相对静止和暂时平衡绝对化，认为均衡、渐变是自然界和社会的正常的基本状态，相反，运动、变化和发展则成了不正常的现象，而且这种渐变的原因不在事物内部而在事物外部；平衡论否认矛盾斗争的绝对性，把相对统一绝对化，平均看待主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面；在政治上，平衡论主张阶级调和，否认阶级斗争是社会发展的动力，否认社会革命，是机会主义的理论基础。唯物辩证法认为，运动是绝对的，不平衡是绝对的、永恒的，平衡只是事物内部矛盾的暂时的相对的统一。事物内部有主要和次要矛盾之分，矛盾双方也有主次方面之分。
它们的发展都是不平衡的，事物的发展遵循着平衡、打破平衡、建立新的平衡的循环不已的过程。所以说平衡是相对的、暂时的，不平衡则是绝对的。唯物辩证法坚决反对平衡论，反对机会主义的调和论和折衷主义。但是，平衡又是事物发展中的一种客观状态，积极的平衡是事物存在和发展所必须的，相对的平衡是事物存在及其发展不可缺少的条件。平衡论的错误在于把相对的平衡绝对化。
这些观点开启了结构功能理论的先河。斯宾塞的思想对社会学、人类学、哲学的发展都产生了深远的影响。