历史学
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相似问题和答案
第1题：
说明民主集中制和行政首长负责制之间的关系。
参考答案：所谓首长负责制，是指各级政府及其部门的首长在民主讨论的基础上，对本行政组织所管辖的重要事务具有最后决定权，并承担全面责任的领导体制。按照宪法规定，各级国家行政机关实行首长负责制。国务院实行首长负责制，各部委实行部长、主任负责制;地方各级政府实行省长、市长、县长、区长、乡长和镇长负责制。中国的首长负责制与民主集中制是一致的。这是因为：首先，它是在民主集中制为基础实行的，既符合民主的要求，又符合效率的要求。其次，它是以民主制为前提的个人负责制。它在本质上不同于否定民主的独裁制，也不同于官僚集中制。表现在：国家行政机关的首长都是由法定的民主程序选举产生的或决定任职，对国家机关以及上级国家行政机关负责并接受其监督;行政首长只能在宪法和法律规定的范围内依法行使权力，行政首长履行行政职能的权限仅在于对地、法律的执行。再次，在制度上，首长负责制还结合了合议制的特点。在决定本级政府行政事务的重大问题时，行政首长都必须先提交有关会议进行民主讨论，然后集中正确的意见，作出最后的决策。所不同的是，这一决策不受少数服从多数的限制。这样既保证了在重大决策上充分的民主讨论和意见表达，又能使行政首长的权力得到实现。
第2题：
试论述推进党内民主与保障党员权利的关系。
正确答案：
第3题：
试论述我国的人民代表大会制的民主集中制原则在人民代表大会同其他国家机关的关系上是如何表现的?
参考答案：从人民代表大会同其他国家权力机关的关系上看，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会构成我国国家权力机关的统一体系。从中央国家机关和地方国家机关的关系上看，中央和地方国家机关职权的划分，是遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方主动性、积极性的原则。
第4题：
民主的起源地——古希腊城邦实行的是什么样的民主形式（）？
- A、代议制民主
- B、直接民主
- C、选举民主
- D、精英民主
正确答案:B
第5题：
20世纪以来民主理论演进的主要趋势有（）
- A、从人民民主论到精英民主论
- B、从一元民主论到二元民主论
- C、从政治民主论到社会民主论
- D、从代议制民主论到参与式民主论
- E、从资产阶级民主论到社会主义民主论
正确答案:A,C,D,E
第6题：
代议民主制在方便于论述或理解时，都可以用另外两个词语来表达，它们是( )
A．“直接民主”与“间接民主”
B．“间接民主”与“精英民主”
C．“仅仅代表多数人的民主”与“精英民主制”
D．“虚假的民主制”与“直接民主”
正确答案：B
第7题：
试论卢梭的人民主权论。
正确答案: 社会契约构成的统一政治体，存在一种超乎各成员之上的绝对权力。这种权力在受公意指导时，就是所谓的主权。
主权有如下特征：
1、主权不可转让。
2、主权不可分割。
3、主权不可代表。
4、主权至上。
第8题：
简述汉密尔顿的性恶论和精英论
参考答案：汉密尔顿主张建立一个强有力的中央集权政府，运用铁腕手段管束群众，限制民主，以保证国家的秩序和利益。性恶论和等级论是他政治主张的理论基础。汉密尔顿并不认为人人都是性恶的。他认为，
“一切社会在其内部都分为少数和多数两类。第一类是富人和出自名门的人，第二类是人民群众”
。他认为人民是不可信的、不可靠的。富人和血统贵族的人则是富于理性和善于决断的。因此，应该让“富人和出自名门的人”突出地、永久地参加政权，以制止人民群众的不稳定状态。
第9题：
试论述雅典城邦民主制的意义和局限性。
正确答案: 一、雅典的城邦民主制，不仅曾大大地促进了雅典经济的发展，对雅典国家的发展起着重要的作用，而且对于后世特别是西方政治发展和政治制度的型塑产生了深远的影响。雅典城邦民主制度是人类政治文明的重要成果，是古代民主的典范，并且为现代民主政治的发展提供了重要的实践经验和理论资源。
1、主权在民原则
雅典的城邦民主制体现了自由平等的公民的主权，为后世民主政治理论提供了一个主权在民的原型。
2、法治原则
在古希腊的政治思想中，已经有了区分宪法与法律的观念，宪法是城邦的最高法律准则，宪法是“城邦一切政治组织的依据。
二、雅典城邦民主制作为历史上存在的一种制度，不可避免地有其历史的局限和制度的局限，主要表现在以下几个方面：
1、雅典城邦民主制是建立在奴隶制基础上的，是雅典城邦自由公民的民主制度，就其城邦人口总数而言，仍是少数人的民主。
2、在雅典居民的生活中，存在私人生活与公共生活的尖锐冲突。
3、在雅典城邦民主政治制度下，在强调多数人裁定的时候没有相应地保护少数人的权利，这很容易导致多数暴政。
4、雅典城邦民主制的制度设计中大量采用了直接民主、抽签选举等形式，其目的是为了实现人民的统治。但是，频繁举行的大规模集会不可避免会导致民主质量的下降。
第10题：
试论“阿A”和“弗兰克”之间的关系
正确答案: 阿A和弗兰克是新小说派的领袖罗伯——格里耶的代表性作品《嫉妒》中的两个主要活动人物。它主要写的是一个丈夫对自己的妻子阿A和男邻居弗兰克的交往不断窥视和猜疑的过程。小说既没有开头，也没有高潮和结尾，换句话说，整部小说并没有什么故事，甚至没有什么情节，贯穿小说始终的是一些一再重复的日常生活场景。而对于观察者来说，阿A和男邻居弗兰克之间是否有恋情，确实是令这个背后窥视者大伤脑筋的事情。不过，这些猜忌，其实也是我们许多读者会产生的一些疑惑。也就是说，读者在阅读的过程中定然会产生这样那样的思考：阿A和弗兰克之间的关系到底应该怎样来看待，他们之间是否真的有了暧昧关系？
面对这些疑虑，我窃以为，阿A和弗兰克之间应该是一种纯洁的情感，这种情感介于友情与爱情之间，非常类似于我们今天所说的“蓝颜知己”。所以他们的交往以及交往过程中产生的好感应是属于正常的交往范畴的。
他们有着共同的爱好和追求，对某一事物的探讨总会形成很不错的认同，而这也是他们在一起的主要的交流内容。比如说，弗兰克和阿A聊天时聊起了阿A正在看的一部小说，聊到有同感时作者写到阿A的眼波，可是我们知道阿A的眼波似有若无，而这样的眼波不能说明有什么问题，这眼神应该只是一个纯粹的，不带任何色彩的对小说看法的交流而已。我们并不能凭这么一个眼神就猜忌性地以为阿A和弗兰克之间关系暧昧。
在此，我想说的是，我们阅读作品之后不妨仔细考虑一下，阿A和弗兰克之间的活动其实多数是在阿A的丈夫在场时进行的，小说中多次提到的“第三把椅子”“第三套餐具”就是明证。弗兰克的到来应该也是得到了阿A丈夫的同意的。如果说在他的眼皮底下送秋波，阿A丈夫还能允许弗兰克来吗？从这个角度而言，他们之间的交流是正常的人与人之间的交往，不含色彩。
至于他们没有回来，小说没有明确交待，但是我们谁也没有根据来断定他们之间就一定有什么见不得的人的事情。反而从一再重复的日常生活场景当中，从两个人交谈的内容当中，我们能清晰地看到阿A和弗兰克的交流并没有什么暧昧的内容。
而阿A的丈夫——故事的叙事者，我们知道，是一个被嫉妒的心理疯狂折磨的有强烈主观情感的人。“嫉妒”一词在法语中还有“百叶窗”的意义，所以说，“百叶窗”后的窥视者的心灵已经极度的扭曲了，嫉妒的心理在极度的膨胀。试想想，带着这样的“变态”了的心理来看人，能不带上“有色眼镜”吗？不要说阿A和邻居弗兰克之间，就是换作任何一个与阿A接触过的男性，我想，也必然会处于“嫉妒”的“百叶窗”之后那扭曲的监视之下。正如作者所说，小说的使命仅在于写出“一个更真实的、更直观的世界”。阿A和弗兰克之间的关系也就是这样一个真实而又直观的再现，他们之间的关系是纯粹而又美丽的，并不暧昧。