历史学
相似问题和答案
第1题：
义派的建筑风格有哪些主要特征？
代主义建筑主要表现在对现代主义建筑的批判与否定。它具有强烈的引喻性、文脉性和装饰性。
第2题：
义训的类型有哪些？
正确答案:（一）同义词释义：
1、直训：用同义词解说词义的方法，前人称为直训。即用一个词直接解释另一个词。（a，b也）
2、互训：两个同义词之间相互训释，即你注释我，我又反过来注释你。（A，B也；B，A也。）
3、递训：几个同义词，传递相训，即你注释我，我注释他。（A，B也；B，C也。）
4、同训：是用同一个词，训释几个意思相同或相近的词，常见的形式是把几个意义相同或相近的词放在一起，然后用同一个词来进行训释。（A、B、C、D、E„„，a也。）
（二）义界法释义：用下定义的方法，来阐述说明一个词的意义。相当于：被释词＝被释词的词义特点＋一个属概念。
（三）描述性状释义：通过对词所表示的事物、形状、性质、性能等，加以比拟，或描述来解释词义。
第3题：
整体道床的主要特点有哪些?
2)整体道床取代了道碴层,维修工作量大大减少,没有更换枕木、清筛道床、捣固等线路作业,减轻了劳动强度,改善了劳动条件,尤其是在长隧道内,其优越性更为显著。
3)整体道床可减少石质隧道的隧底开挖。对于改建既有线的隧道,可以争取净空,减少工程。
4)整体道床线路外观整洁美观,坚固耐用,使用年限长。
5)整体道床施工精度要求较高,进度慢,遭破坏后,修复较一般轨道困难。
6)整体道床是一种刚性轨下基础,轨道弹性差。
第4题：
义建筑的主要特点有哪些？
正确答案: 是强调建筑的审美功能。现代主义建筑也强调功能，但它所说的功能主要是指物质功能，也就是建筑的实用性，从这里出发它强调功能决定空间、空间决定形式。其次是注重建筑语言的象征性及隐喻性。再次是进一步走大众化、生活化、通俗化、人情化的道路。第四是进一步实现建筑与环境的融合统一．现代主义建筑特别是有机建筑是重视建筑与环境的融合统一。最后是注意对传统的保持，在保持传统精华的前提下加入现代的元素来创作.
第5题：
常用的建筑装饰石材有哪几种？每一种石材的主要特点及用途有哪些？
正确答案: 花岗岩、大理石、文化石、人造石材。花岗岩硬度高，耐磨损，除了是高级建筑装饰工程墙，地面的理想材料的首选之一。大理石不仅应用于豪华的公共建筑物也是理想的室内高级装饰材料，还大量用于制造精美的家居用品。文化石利用其自然原始的色泽纹路展示出石材的内涵与艺术魅力，体现独特建筑装饰风格的饰面石材。
第6题：
义位有哪些性质？
①义位是由特定的词形（语汇形式）表示的。例如：
“老年和少年”这一意义由“老少”这一词形表示，因此，由“老少”这一词形所表示的意义就是“老少”的义位。
②词的义位是能够独立运用的语义单位。有的词只有一个义位，如：“功过”。有的词不止一个义位，如：“笑”这个词有两个义位，1）“露出愉快的表情，发出欢喜的声音”；2）“讥笑”。它们都有自己独立的意思，都是能独立运用的语义单位。
③义位是概括的，固定的语义单位。不包括特定语言环境下特殊的、临时的、具体的意义。如“人”在“她三十多了还没有找到人”这个表述中的意义是指的适合她的可以做她丈夫的男人，这仅仅是临时意义，不能算作“人”的一个义位。
略
第7题：
相对于一般工业生产，建筑生产有哪些主要特点？
正确答案:生产流动，单件生产，生产周期长，生产不均衡，生产环境多变化。
第8题：
义建筑的设计原则有哪些？
要有新功能、新技术、特别是新形式B、具有艺术和技术的双重性、并提倡两者结合C、空间是建筑的实质、设计是空间的设计及表现D、应表里一致、即形式与功能统一E、反对外加装饰、美应实用和适于建造手段F、重视三维空间（即：平面、立面和时间）的表现G、美在于空间容量与体量在组合构图中的比例与表现H、注重建筑的经济性和社会性I、同环境协调、有生活气息
第9题：
义有何建筑特征？代表作有哪些？
正确答案: 代主义－白色派：追求纯洁和净化，用全部的白色表现最充分、最饱满、最强有力的建筑。
代表作：1.康涅狄格州史密斯住宅2.纽约州魏因斯坦住宅3.印第安州和谐图书馆4.亚特兰大州海尔艺术搏物馆5.德国法兰克富装饰艺术博物馆
第10题：
中国建筑有哪些主要特点？
正确答案:中国建筑有较明显的阳刚阴柔之分。自古以来，我国传统建筑艺术就存在着两大体系。其一为正规的官式建筑，主要包括直接为皇帝服务的皇宫殿庭。为封建宗法礼制服务的祭词性坛庙，以及京师及各地的官衙、府邸和防卫性建筑，这些建筑一般均按中央政府工部颁布的法式和规范进行设计施工。这类建筑的共同特点是规正，严谨，高大，常采用颜色亮艳的琉璃瓦屋顶。檐屋亦常二重甚至三重，以加强气势。斗拱及彩画装饰华丽庄重，较强地表现出雄伟壮丽的阳刚之美来。与之相对的另一类是分布在大江南北，边远村寨的各式民居，这些古代最大量的建筑，营造自由，不拘一格，与周围的自然环境密切地溶化为一体，它们的平面布置灵活，结构上也随宜地采用当地的物产，因村致用，从而变幻出极为丰富多样的形式来。就说江南丘陵的农村住宅，三间四柱，白墙青瓦，依山傍水，与清风，白云，烟霞晨曦，幽林曲溪，自然地融化在一起，表现出一种亲切、秀丽而又含蓄的美，那些专门为观赏自然风景美而设置的，各名山胜水的风景建筑，以及再造山水美的小巧园林，亦以清丽，明秀，脱俗而有韵味取胜，是表现阴柔之美建筑的主要组成部分。
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。读了杜牧《阿房宫赋》这几句简约而形象的起首，后世人们不难想象宫殿的巍峨壮观了，它是周秦建筑表现阳刚美的典型。阿房宫实际上是秦始皇渭水南岸朝宫的前殿，阿房宫的规划是从前殿为中心，“五步一楼，十步一阁”，向东直达骊山，向南轴线伸至终南山之巅峰，向北有复道跨过渭水与咸阳旧宫连接。如果此计划全部实现，整个阿房宫将“覆压三百余里，隔离天日”，成为历史上前所未有的体现阳刚之美的宫殿集群。可惜开工两年多，秦始皇便逝世了，后来已建好的宫殿被项羽焚烧，历时三月，其规模之宏大可以想见。
与其他传统艺术一样，先秦两汉的建筑风格亦比较侧重于阳刚壮美的表现，其形象追求的是“欢大崇高”，其细部追求的是“错采镂金”，就是与正规建筑互补，理应表现出阴柔秀美的园林，也追求景多景全，园中高台林立，奇卉珍禽毕呈。正像前汉大赋中所描写的那样，此时的苑圃花园气派宏大，包罗万象，尽量显示豪华富有，而没有后世园林的诗情画意和韵味含蓄，因此，从阴阳合德刚柔相济的审美观念来看，此时的建筑艺术是稚气的，过分显露的，是对外在世界一种较为粗拙的、物质的把握。历史发展到两晋南北朝，动乱的社会政治使大批士人自觉地与现实社会保持着距离，谈玄之风兴起，并尊《周易》、《老子》、《庄子》为三玄，流风所及，也给两汉以来较为正统沉闷的艺术理论注入了新的生气，反映在建筑上，朴素，雅洁，宁静自然的村居园林发展很快，作为对广殿高楼的补充，它们妥帖地表现了秀丽、自然的阴柔之美。