历史学

判断题王阳明认为明“理”必须与内在的本心结合。A 对B 错

题目
判断题
王阳明认为明“理”必须与内在的本心结合。
A

B

参考答案和解析
正确答案:
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第1题:

明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学,判断下列内容正确的有( )。
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学的范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆

A.①②
B.②③
C.①③
D.②④

答案:C
解析:
宋明理学广义上,分为程朱理学与陆王心学,二者本质上都是理学,认为理是万物的本源,理是自然和社会运行的规律,但是二者求理的方式不同,朱熹主张通过“格物致知”,去探究外在的世界以获得理,王阳明主张通过探求内心获得理,为此提出“致良知”和“知行合一”。③王阳明与朱熹观点明显不同是正确的。但是王阳明的心学没有脱离理学的范畴,它是对儒学的一种发展,因此,②④是错误的。从材料可知,朝鲜的使者认为王阳明的思想跟朱熹的不一样,“谤辱朱子~实斯文之罪人也”,所以可知“①朝鲜使者以程朱理学为正宗”是正确的。

第2题:

王阳明认为格是“纠正”的意思。


正确答案:正确

第3题:

理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。


参考答案:心学

第4题:

宋明心学的开山之祖是()。

  • A、周敦颐
  • B、朱熹
  • C、陆九渊
  • D、王阳明

正确答案:C

第5题:

中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

  • A、孔子
  • B、董仲舒
  • C、朱熹
  • D、王阳明

正确答案:D

第6题:

明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①③
  • D、②④

正确答案:C

第7题:

洪承畴认为明军必须攻、守结合才能保存锦州地区。


正确答案:正确

第8题:

以下关于王阳明的说法,错误的是()。

A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者

B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系

C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同

D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”


正确答案:B

第9题:

王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取。


正确答案:错误

第10题:

王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。


正确答案:正确

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